[القول في ما يَثبت به‌]

القول في ما يَثبت به‌

[مسألة 1: يثبت الزنا بالإقرار]

مسألة 1: يثبت الزنا بالإقرار، و يشترط فيه بلوغ المقرّ و عقله و اختياره و قصده، فلا عبرة بإقرار الصبيّ و إن كان مراهقاً، و لا بإقرار المجنون حال جنونه، و لا بإقرار المكره، و لا بإقرار السكران و الساهي و الغافل و النائم و الهازل و نحوهم (1).

(1) أمّا ثبوت الزنا بالإقرار فيدلّ عليه مضافاً إلى عموم ما دلّ على الثبوت به كقوله (صلّى اللَّه عليه و آله): إقرار العقلاء على أنفسهم جائز [1] الروايات الكثيرة الواردة في المسألة الثانية التي يدلّ أكثرها على اعتبار كون الإقرار أربع مرّات، و واحدة منها على كفاية الإقرار مرّة واحدة، فإنّ مقتضى الجميع صلاحيّة الإقرار في الجملة لإثبات الزنا، كما لا يخفى و أمّا اعتبار بلوغ المقرّ، فيدلّ عليه ما دلّ على اعتبار البلوغ في الزنا، و مرجع‌

[1] وسائل الشيعة: 16/ 111، كتاب الإقرار ب 3 ح 2، مستدرك الوسائل: 16/ 31 كتاب الإقرار ب 2 ح 1.