هذا، و ممّا يناسب تقديمه على مقاصد هذا الكتاب أُمور: بعضها متعلّق بمن ينبغي اختياره للزواج و من لا ينبغي، و بعضها في آداب العقد، و بعضها في آداب الخلوة مع الزوجة، و بعضها من اللواحق التي لها مناسبة بالمقام، و هي تذكر في ضمن مسائل:

[مسألة 1: ممّا ينبغي أن يهتمّ به الإنسان النظر في صفات من يريد تزويجها]

مسألة 1: ممّا ينبغي أن يهتمّ به الإنسان النظر في صفات من يريد تزويجها، فعن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله): اختاروا لنطفكم فإنّ الخال أحد الضجيعين‌ [1]، و في خبر آخر: تخيّروا لنطفكم فإنّ الأبناء تشبه الأخوال‌ [2]، و عن مولانا الصادق (عليه السّلام) لبعض أصحابه حين قال: هممت أن أتزوّج، فقال لي: انظر أين تضع نفسك و من تشركه في مالك و تطلعه على دينك و سرّك، فإن كنت لا بدّ فاعلًا فبكراً تنسب إلى الخير و إلى حسن الخلق‌ [3] الخبر، و عنه (عليه السّلام): إنّما المرأة قلادة فانظر ما تتقلّد، و ليس للمرأة خطر لا لصالحتهنّ و لا لطالحتهنّ، فامّا صالحتهنّ فليس خطرها الذهب و الفضّة، هي خير من الذهب و الفضّة، و أمّا طالحتهنّ فليس خطرها التراب، التراب خير منها [4]. و كما ينبغي للرجل أن ينظر فيمن يختارها للتزويج كذلك ينبغي ذلك للمرأة و أوليائها بالنسبة إلى الرجل، فعن مولانا الرضا، عن آبائه (عليهم السّلام)، عن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله) أنه قال: النكاح رقّ، فإذا أنكح‌

[1] الكافي: 5/ 332 ح 2، التهذيب: 7/ 402 ح 1603، الوسائل: 20/ 47، أبواب مقدّمات النكاح ب 13 ح 2.

[2] كنز العمال: 16/ 295 ح 44557، الجامع الصغير: 1/ 503 ح 3269، و فيهما «تخيّروا لنطفكم فانّ النساء يلدن أشباه إخوانهنّ و أخواتهنّ».

[3] الكافي: 5/ 323 ح 3، الوسائل: 20/ 27، أبواب مقدّمات النكاح ب 6 ح 1.

[4] معاني الأخبار: 144 ح 1، الوسائل: 20/ 33، أبواب مقدّمات النكاح ب 6 ح 16.