القول في القسم الثاني‌

مسألة 1: لا إشكال في أنّ للإنسان أن يدفع المحارب والمهاجم واللص ونحوهم عن نفسه وحريمه وماله ما استطاع 1.

1- ويدلّ على الجواز- مضافاً إلى مساعدة الاعتبار؛ للاطمئنان بأنّ الشارع راض عن الدفاع عمّا يتعلّق به، سيّما إذا كان نفساً- الروايات الكثيرة الواردة في هذا المجال:

كرواية السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام أنّه أتاه رجل فقال: ياأمير المؤمنين إنّ لصّاً دخل على امرأتي فسرق حليّها (حليّتها خ ل)، فقال: أما أنّه لو دخل على ابن صفيّه لما رضي بذلك حتّى‌ يعمّه بالسيف‌ [1].

ومرسلة الحلبي، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قال أمير المومنين عليه السلام: اللص المحارب فاقتله، فما أصابك فدمه في عنقي‌ [2].

[1] تهذيب الأحكام 6: 157 ح 278، الكافي 5: 51 ح 3، وعنهما وسائل الشيعة 15: 119، كتاب الجهاد، أبواب جهاد العدوّ وما يناسبه ب 46 ح 1.

[2] المحاسن 2: 107 ب 23 ح 1289، الكافي 5: 51 ح 4، وعنهما وسائل الشيعة 11: 426، كتاب الحجّ، أبواب آداب السفر ب 43 ح 2، وفي بحار الأنوار 79: 196 ح 9 عن المحاسن.