و فی شرح الآیات الباهره [3]:علیّ بن أسباط،عن إبراهیم الجعفریّ،عن أبی الجارود، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله: أَ إِلٰهٌ مَعَ اللّٰهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ قال:أی:
إمام هدی مع إمام ضلال فی قرن واحد،یعنی:أنّه [4] کما أنّه لا یجوز أن یکون إله مع اللّه-سبحان-کذلک لا یجوز أن یکون إمام هدی مع إمام ضلال فی قرن واحد،لأنّ الهدی و الضّلال لا یجتمعان فی زمن من الأزمان،و الزّمان لا یخلو [5] من إمام هدی من اللّه یهدی الخلق.
أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ
«المضطر»الّذی أحوجه شدّه ما به إلی اللجإ إلی اللّه من الاضطرار،و هو افتعال،من الضّروره.
وَ یَکْشِفُ السُّوءَ
:و یدفع عن الإنسان ما یسوءه.
وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفٰاءَ الْأَرْضِ
:خلفاء فیها،بأن ورثکم سکناها و التّصرّف فیها ممّن قبلکم.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [6]-رحمه اللّه-:و قوله-عزّ و جلّ-: أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفٰاءَ الْأَرْضِ فإنّه
حدّثنی أبی،عن الحسن[بن علیّ] [7] بن فضّال،عن صالح بن عقبه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: نزلت فی