وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ

:لا یقیمون الشّهاده الباطله.أو:لا یحضرون محاضر الکذب.فإنّ مشاهده الباطل شرکه فیه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [1]:قوله-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ ،قال:

الغناء،أو مجالسه أهل اللّهو. [2]

و فی الکافی [3]:أبو علیّ الأشعری،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان،عن أبی أیّوب الخزّاز،عن محمّد بن مسلم،عن أبی الصّباح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ ،قال:الغناء.

علیّ بن إبراهیم [4]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن أبی أیّوب،عن محمّد بن مسلم، عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ

،قال:هو الغناء.

و فی جوامع الجامع [5]: لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ ،أی:مجالس الفسّاق،و لا یحضرون الباطل.

و قیل [6]:

هو الغناء. و روی ذلک عن السّیّدین الباقر و الصّادق-علیهما السّلام-.

و فی مواعظ عیسی بن مریم [7]-علیه السّلام-:إیّاکم و مجالسه الخطّائین!

و فی مجمع البیان [8]:

وَ الَّذِینَ لاٰ یَشْهَدُونَ الزُّورَ

.قیل:هو الغناء. و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام-.

وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ

:ما یجب أن یلقی و یطرح، مَرُّوا کِرٰاماً (72):معرضین عنه،مکرمین أنفسهم عن الوقوف علیه و الخوض فیه.و من ذلک:الإغضاء عن الفواحش و الصّفح عن الذّنوب،و الکنایه عمّا یستهجن التّصریح به.

و فی محاسن البرقیّ: [9] عنه،عن ابن فضّال،عن علیّ بن عقبه،عن أبیه،عن سلیمان بن خالد قال: کنت فی محملی [10] أقرأ،إذ نادانی أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:اقرأ

[1] تفسیر القمی 117/2.

[2] المصدر:الغناء و مجالس اللهو.

[3] الکافی 431/6،ح 6.

[4] نفس المصدر433/،ح 13.

[6] نفس المصدر و الموضع.

[7] مجمع البیان 181/4.

[8] المحاسن170/،ح 136.

[9] المصدر:محمل.