[علیّ] [1] و أحد عشر من ولدی.قالوا:اللّهم نعم. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

فَأَقِیمُوا الصَّلاٰهَ وَ آتُوا الزَّکٰاهَ

:فتقرّبوا إلی اللّه بأنواع الطّاعات لما خصّکم بهذا الفضل و الشّرف.

و فی مجمع البیان [2]:و روی عبد اللّه بن عمر،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- قال: لا تقبل الصّلاه إلاّ بالزّکاه.

وَ اعْتَصِمُوا بِاللّٰهِ

:و ثقوا به فی مجامع أمورکم،و لا تطلبوا الإعانه و النّصره إلاّ منه.

هُوَ مَوْلاٰکُمْ

:ناصرکم و متولّی أمورکم.

فَنِعْمَ الْمَوْلیٰ وَ نِعْمَ النَّصِیرُ

(78)هو،إذ لا مثل له فی الولایه و النّصره،بل لا مولی و لا ناصر [3] سواه فی الحقیقه.

و فی شرح الآیات الباهره [4]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-حدّثنا محمّد بن همّام،عن محمّد بن إسماعیل العلویّ،عن عیسی بن داود قال:حدّثنا الإمام موسی بن جعفر،عن أبیه-علیهما السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا[وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ] [5](الآیه):أمرهم بالرّکوع و السّجود و عباده اللّه و قد افترضها اللّه [6] علیهم.و أمّا فعل الخیر،فهو طاعه الإمام أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-بعد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله. وَ جٰاهِدُوا فِی اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهِ هُوَ اجْتَبٰاکُمْ یا شیعه آل محمّد وَ مٰا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ .قال:من ضیق.

مِلَّهَ أَبِیکُمْ إِبْرٰاهِیمَ هُوَ سَمّٰاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ وَ فِی هٰذٰا لِیَکُونَ الرَّسُولُ شَهِیداً عَلَیْکُمْ

یا آل محمّد،یا من قد استودعکم المسلمین،و افترض طاعتکم علیهم. وَ تَکُونُوا [أنتم] [7]شُهَدٰاءَ عَلَی النّٰاسِ بما قطعوا من رحمکم،و ضیّعوا من حقّکم،و مزّقوا من کتاب اللّه،

[1] من المصدر.

[2] المجمع 97/4.

[3] کذا فی أنوار التنزیل 101/2.و فی النسخ: لا مولی و النصیر.

[4] تأویل الآیات الباهره 351/1-352،ح 41.

[5] من ع.لا یوجد فی المصدر أیضا.

[6] لیس فی المصدر.

[7] من المصدر.