علیّ،یا ربّ،حتّی ترضی و بعد الرّضا.فإنّک إذا قلت ذلک،کنت [1] قد أدّیت شکر ما أنعم اللّه به علیک فی ذلک الیوم و فی تلک اللّیله.

و فی کتاب علل الشّرائع [2]:حدّثنا أبی-رضی اللّه عنه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،[عن أحمد بن محمّد بن عیسی،] [3] عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ نوحا-علیه السّلام- إنّما سمّی عبدا شکورا،لأنّه کان یقول إذا أصبح و أمسی [4]:الّلهمّ،إنّی أشهدک أنّه ما أصبح و أمسی [5] بی من نعمه أو عافیه [6] فی دین أو دنیا فمنک وحدک لا شریک لک،لک الحمد و لک الشّکر بها[علیّ] [7] حتّی ترضی[و بعد الرضا] [8]،إلهنا.

أبی [9]-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی[عمیر،عن] [10] حفص بن البختریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه [11]-عزّ و جلّ-: وَ إِبْرٰاهِیمَ الَّذِی وَفّٰی [12] قال:إنّه کان [13] یقول إذا أصبح و أمسی:أصبحت و ربّی محمود [14]،أصبحت لا أشرک به [15] شیئا و لا أدعو مع اللّه إلها آخر و لا أتّخذ من دونه ولیّا.فسمّی بذلک:عبدا شکورا.

و فی تفسیر العیّاشی [16]:عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: کٰانَ عَبْداً شَکُوراً قال:کان إذا [17] أمسی یقول:أمسیت أشهد أنّه ما أمست بی [18] من نعمه فی دین أو دنیا،فإنّها من اللّه وحده لا شریک له،له الحمد بها و الشّکر کثیرا.

وَ قَضَیْنٰا إِلیٰ بَنِی إِسْرٰائِیلَ

:و أوحینا إلیهم وحیا مقضیّا مبتوتا.

[1] لیس فی ب.

[2] العلل29/،ح 1.

[3] لیس فی ب.

[4] المصدر:إذا أمسی و أصبح.

[5] المصدر:أنّه ما أمسی و أصبح.

[6] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من نعمه لی و عافیه.

[8] نفس المصدر37/،ح 1.

[9] من المصدر.

[10] النجم37/.

[11] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و إبراهیم أی».

[12] لیس فی المصدر.

[13] کذا فی المصدر.و فی النسخ:محمودا.

[14] المصدر:باللّه.

[15] تفسیر العیّاشی 280/2،ح 18.

[16] المصدر:إذا کان.

[17] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لی.