أخذت المنطقه،فربطتها فی حقوه [1].و ألبسته قمیصا،و بعثت به إلیه.و قالت:سرقت المنطقه،فوجدت علیه،و کان إذا سرق أحد فی ذلک الزّمان،دفع إلی صاحب السّرقه.

فأخذته،فکان عندها.

و فی عیون الأخبار [2]،بإسناده إلی إسماعیل بن همّام،عن الرّضا-علیه السّلام- نحوه.

5292

حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلویّ [3]-رضی اللّٰه عنه-قال:حدّثنا جعفر بن مسعود،عن أبیه،عن عبد اللّٰه [4] بن محمّد بن خالد قال:حدّثنی الحسن بن علیّ الوشّاء قال:سمعت علیّ بن موسی الرّضا یقول:

کانت الحکومه فی بنی إسرائیل إذا سرق أحد شیئا،استرقّ به.و کان یوسف عند عمّته،و هو صغیر.و کانت تحبّه.و کانت لإسحاق-علیه السّلام-منطقه ألبسها إیّاه یعقوب-علیه السّلام-فکانت عند ابنته.

و إنّ یعقوب طلب یوسف [5] من عمّته.فاغتمّت لذلک،و قالت:دعه حتّی أرسله إلیک.فأرسلته.و أخذت المنطقه فشدّتها [6] فی وسطه تحت الثّیاب.

فلمّا أتی یوسف[أباه،جاءت،فقالت:سرقت المنطقه.ففتّشته،فوجدتها فی وسطه.فلذلک قال إخوه یوسف،] [7] حیث جعل الصّاع فی وعاء أخیه [8]،فقال لهم یوسف:ما جزاء من وجد فی رحله؟قالوا:هو جزاؤه،کما جرت السّنّه الّتی تجری فیهم.

فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ قَبْلَ وِعٰاءِ أَخِیهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهٰا مِنْ وِعٰاءِ أَخِیهِ

.و لذلک قال إخوه یوسف:

إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ

.یعنون المنطقه. فَأَسَرَّهٰا یُوسُفُ فِی نَفْسِهِ وَ لَمْ یُبْدِهٰا لَهُمْ .

و فی تفاسیر العامّه [9]:کان لأبی أمّه صنم.فسرقه و کسّره،و ألقاه فی الجیف.

[1] الحقو:معقد الإزار،و یسمّی بالخصر.

[2] العیون 75/2،ح 5.

[3] نفس المصدر و المجلّد75/-76،ح 6.

[4] المصدر:عبید اللّٰه.

[5] المصدر:زیاده یأخذه.

[6] المصدر:و شدّها.

[7] لیس فی أ،ر،ب.

[8] المصدر:زیاده«إن یسرق فقد سرق أخ له من قبل».

[9] أنوار التنزیل 504/1،و تفسیر الجلالین المطبوع فی هامش أنوار التنزیل 504/1.