طرفا منه.فمشیت رویدا.

فقال:قف،یا جابر!فحرّک الخیط تحریکا لیّنا خفیفا.

ثمّ قال:اخرج!فانظر ما حال النّاس؟ فخرجت من المسجد.فإذا صیاح و صراخ و ولوله من کلّ ناحیه.و إذا زلزله شدیده و هدّه و رجفه قد أخربت عامّه دور المدینه و هلک تحتها أکثر من ثلاثین ألف إنسان -إلی قوله-سألته عن الخیط.

قال:هذا من البقیّه.

قلت:و ما البقیّه؟یا ابن رسول اللّه! قال:یا جابر«بقیّه ممّا ترک آل موسی و آل هارون تحمله الملائکه»و یضعه جبرئیل الدنیا [1].

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ

(248):

یحتمل أن یکون من تمام کلام النّبیّ،و أن یکون ابتداء خطاب من اللّه تعالی.

فَلَمّٰا فَصَلَ طٰالُوتُ بِالْجُنُودِ

:[انفصل بهم عن بلده لقتال العمالقه.و أصله فصل نفسه عنه.و لکن لمّا کثر حذف مفعوله صار کاللازم.

قیل [2]:إنّه قال لهم:«لا یخرج معی إلاّ الشّابّ النّشیط الفارغ.»فاجتمع إلیه ممّن اختاره ثمانون ألفا.

و الأظهر أنّه اجتمع إلیه ستّون ألفا و ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا.لما سیأتی من أنّ من شرب ستّون ألفا،و من لم یشرب ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا.و کان الوقت قیظا.

فسلکوا مفازه.و سألوا أن یجری اللّه لهم نهرا.

قٰالَ

،أی:نبیّهم.

إِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ

:یعاملکم معامله المختبر بما اقترحتموه.

فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنِّی

:فلیس من أشیاعی،أو بمتّحد معی.

وَ مَنْ لَمْ یَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّی

،أی:من لم یذقه من طعم الشیء إذا أذاقه [3]،مأکولا أو مشروبا.

[1] هکذا فی المصدر و النسخ.و الظاهر:لدینا.

[2] الکشاف 294/1+أنوار التنزیل 130/1.

[3] کذا فی النسخ.و لعله:ذاقه.