الإنفاق.

قُلِ الْعَفْوَ

،أی:الوسط،لا إقتار و لا إسراف.و العفو»ضدّ الجهد.و منه یقال للأرض السّهله:العفو.] [1]

و فی الکافی [2]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر [3]،عن رجل [4]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ: وَ یَسْئَلُونَکَ مٰا ذٰا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قال:العفو،الوسط.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [5]:قوله: وَ یَسْئَلُونَکَ مٰا ذٰا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قال:

لا إقتار و لا إسراف.

و فی مجمع البیان [6]: قُلِ الْعَفْوَ فیه أقوال-إلی قوله-و ثالثها أنّ العفو ما فضل عن قوت السّنه

-عن الباقر-علیه السّلام.قال: و نسخ ذلک بآیه الزّکاه.

کَذٰلِکَ

،أی:مثل ما بیّن أنّ العفو أصلح،أو ما ذکر من الأحکام.

و الکاف فی موضع النّصب،صفه لمصدر محذوف،أی:تبیینا مثل هذا التّبیین.و وحدّ العلامه.و المخاطب جمع علی تأویل القبیل و الجمع.

یُبَیِّنُ اللّٰهُ لَکُمُ الْآیٰاتِ

الدّالّه علی ما فیه إرشادکم.

لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ

(219)فی الدّلائل و الأحکام.

فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ

:فی أمور الدّارین،فتأخذون بالأصلح و تترکون المضرّ.

وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْیَتٰامیٰ :

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [7]:حدّثنی أبی،عن صفوان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام: أنّه لمّا أنزلت [8]إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً أخرج کلّ من کان عنده یتیم،و سألوا رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فی إخراجهم.فأنزل اللّه-تبارک و تعالی: وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْیَتٰامیٰ قُلْ إِصْلاٰحٌ لَهُمْ خَیْرٌ وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ .

[1] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[2] الکافی 52/4،ح 3.

[3] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:ابن أبی بصیر.

[4] المصدر:عن بعض أصحابه.

[5] تفسیر القمی 72/1.

[6] مجمع البیان 316/1.

[7] تفسیر القمی 72/1.

[8] المصدر:أنزلت.(ظ)