فلمّا أیقظوه فرأوه [1] علیّا،ترکوه.فتفرّقوا فی طلب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.

فأنزل اللّه-عزّ و جلّ: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اللّٰهِ وَ اللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [2]:قوله وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اللّٰهِ ،قال:ذاک أمیر المؤمنین-علیه السّلام.و معنی یَشْرِی نَفْسَهُ ،یبذلها.

و فی مجمع البیان [3]:روی السّدیّ،عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآیه فی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-حین هرب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من المشرکین إلی الغار و نام[علیّ] [4](ع)علی فراش النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله.و نزلت الآیه بین مکّه و المدینه.

و روی [5] أنّه لمّا نام علی فراشه،قام(جبرئیل)عند رأسه و میکائیل عند رجلیه.

و جبرئیل ینادی:بخ بخ من مثلک یا علیّ بن ابی طالب [6].یباهی اللّه تعالی الملائکه بک.

و ما روی عن علیّ-علیه السّلام -من أنّ المراد [7] بالآیه الرّجل[الّذی] [8] یقتل علی الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر ،فلا ینافی ما سبق من الأخبار.لأنّ ما ذکر فی الأخبار،سبب نزوله أوّلا،ثمّ جری فیمن یشارکه فی بعض أوصافه ممّن ذکر فی هذا الخبر.

و قد روی فی کتاب الخصال [9]،عن الحسن بن علیّ الدّیلمیّ مولی الرّضا -علیه السّلام-قال سمعت الرّضا-علیه السّلام-یقول: من حجّ بثلاثه نفر من المؤمنین فقد اشتری نفسه من اللّه-عزّ و جلّ-بالثّمن.و لم یسأله من این کسب ماله؟من حلال أو حرام؟

وَ اللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ

(207)حیث أرشدهم إلی مثل هذا الشّراء و یجازیهم علیه الجزاء.

[1] المصدر:و رأه.

[2] تفسیر القمی 71/1.

[3] مجمع البیان 301/1.

[4] یوجد فی المصدر.

[5] نفس المصدر و نفس الموضع.

[6] المصدر:یا ابن أبی طالب.

[7] المصدر:عن علیّ-علیه السّلام-و ابن عباس أنّ المراد.

[8] یوجد فی المصدر.

[9] الخصال 118/1،ح 103.