و قیل [1]:«حلّ»مستحلّ تعرّضک فیه،کما یستحلّ تعرّض الصّید فی غیره.أو حلال لک أن تفعل فیه ما ترید ساعه من النّهار،فهو وعد لما أحلّ له عام الفتح.

و فی الکافی [2]:علیّ بن إبراهیم،عن هارون بن مسلم،عن مسعده بن صدقه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: کانت الجاهلیّه یعظّمون المحرّم،و لا یقسمون به، و لا بشهر رجب،و لا یعرضون فیهما لمن کان فیهما ذاهبا أو جائیا و إن کان قتل أباه، و لا لشیء یخرج من الحرام دابّه أو شاه أو بعیرا أو غیر ذلک،فقال اللّه لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-: لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِ .

قال:فبلغ من جهلهم أنّهم استحلّوا قتل النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و عظّموا أیّام الشّهر حیث یقسمون به[فیفون] [3].

و فیه [4]-أیضا-:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن إسماعیل بن مرار [5]،عن یونس، عن بعض أصحابنا قال: سألته عن قول اللّه [6]: فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ .

قال:أعظم إثم من یحلف بها.

قال:و کان أهل الجاهلیّه یعظّمون الحرم و لا یقسمون به و [7] یستحلّون حرمه اللّه فیه،و لا یعرضون لمن کان فیه،و لا یخرجون منه دابّه،فقال اللّه-تبارک و تعالی-:

لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِ وَ وٰالِدٍ وَ مٰا وَلَدَ

.

قال:یعظّمون البلد أن یحلفوا به،و یستحلّون فیه حرمه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

و فی مجمع البیان [8]: لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ .أجمع المفسّرون علی أنّ هذا قسم بالبلد الحرام،و هو مکّه. وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِ ،أی:و أنت،یا محمّد،مقیم به و هو محلّک.و هذا تنبیه علی شرف البلد بشرف من حلّ به من الرّسول الدّاعی إلی توحیده و إخلاص عبادته.

[1] نفس المصدر و الموضع.

[2] الکافی 450/7،ح 4.

[3] من المصدر.

[4] نفس المصدر،ح 5.

[5] کذا فی المصدر و جامع الرواه 103/1.و فی النسخ:مراد.

[6] الواقعه75/.

[7] لیس فی المصدر.

[8] المجمع 493/5.