سبق فی سوره المؤمنون [1]. و فی أصول الکافی [2]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید،قال:حدّثنا أبو عمرو الزّبیری،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا،یقول فیه -بعد أن قال:و فرض علی البصر.

...إلی قوله:و ذکر قوله [3]: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ -إلی قوله-:

وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ و فسّرها:و کلّ شیء فی القرآن من حفظ الفرج فهو من الزّنا،إلاّ هذه الآیه [4] فهو فإنّها من النّظر. و فی الکافی [5]،بإسناده إلی إسحاق عن أبی ساره [6] قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عنها،یعنی:المتعه.

فقال لی:حلال،فلا تزوّج إلاّ عفیفه،إن اللّه یقول: وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰافِظُونَ .فلا تضع فرجک حیث لا تأمن علی درهمک. و فی کتاب الخصال [7]:عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن آبائه قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: تحلّ الفروج بثلاثه وجوه:نکاح بمیراث،و نکاح بلا میراث، و نکاح بملک یمین.

فَمَنِ ابْتَغیٰ وَرٰاءَ ذٰلِکَ فَأُولٰئِکَ هُمُ العٰادُونَ

(31) وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَمٰانٰاتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ رٰاعُونَ (32):حافظون.

و قرأ [8] ابن کثیر:«لأمانتهم» [9].

وَ الَّذِینَ هُمْ بِشَهٰادٰاتِهِمْ قٰائِمُونَ

(33)،یعنی:لا یخفون و لا ینکرون.أو لا یخفون ما علموه من حقوق اللّه و حقوق العباد.

و قرأ [10] یعقوب و سهل و حفص:«بشهاداتهم»لاختلاف الأنواع.

[1] فی النسخ:المؤمن.

[2] الکافی 35/2-36،ح 1.

[3] النور30/.

[4] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الآیات.

[5] الکافی 453/5،ح 2.

[6] کذا فی المصدر و جامع الرواه 387/2.و فی النسخ:بإسناده إلی إسحاق بن أبی ساره(ق، ش،ت،ن،سیاره)

[7] الخصال119/،ح 106.

[8] أنوار التنزیل 505/2.

[9] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«لأماناتهم».

[10] مجمع البیان 354/5.