نبیّا إلاّ بها.

و روی الشّیخ أبو جعفر الطّوسی [1]-رحمه اللّٰه-فی أمالیه مسندا [2]،عن محمّد بن سنان،عن طلحه بن زید،عن جعفر بن محمد الصّادق-علیه السّلام-،عن أبیه،عن جدّه قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :ما قبض اللّٰه نبیّا حتّی أمره أن یوصی إلی أفضل عترته من عصبته،و أمرنی أن أوصی.

فقلت:إلی من،یا ربّ؟ فقال:أوص،یا محمّد،إلی ابن عمّک،علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-فإنّی قد أثبتّه فی الکتب السّالفه،و کتبت فیها:أنّه وصیّک،و علی ذلک أخذت میثاق الخلائق و مواثیق أنبیائی و رسلی،أخذت مواثیقهم لی بالرّبوبیه،و لک یا محمّد بالنّبوّه،و لعلیّ بن أبی طالب بالولایه.

و روی الشّیخ محمّد بن یعقوب [3]،عن محمّد بن یحیی،عن عبد اللّٰه بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن عبد الحمید،عن یونس بن یعقوب،عن عبد الأعلی قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: ما من نبیّ جاء قطّ إلاّ بمعرفتنا و تفضیلنا علی من سوانا.

و روی [4] مسندا مرفوعا،عن جابر بن عبد اللّٰه أنّه قال:قال لی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :یا جابر،أیّ الإخوه أفضل؟ قال:قلت:البنین [5] من الأب و الأمّ.

فقال:إنّا،معاشر الأنبیاء،إخوه و أنا أفضلهم،و أحبّ الإخوه إلیّ علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-فهو عندی أفضل من الأنبیاء:فمن زعم أنّ الأنبیاء أفضل منه فقد جعلنی أقلّهم،و من جعلنی أقلّهم فقد کفر،لأنّی لم أتّخذ علیّا أخا إلا لما علمت من فضله و أرمنی ربّی بذلک.

و روی المفضّل بن محمّد المهلبیّ [6]،عن رجاله مسندا،عن محمّد بن ثابت قال:

[1] نفس المصدر566/،ح 35.

[2] لیس فی ق،ش.

[3] نفس المصدر566/،ح 36.

[4] نفس المصدر566/،ح 37.

[5] کذا فی المصدر.و فی ن،م،ش:النبیّین. و فی سائر النسخ:البنیین.

[6] نفس المصدر567/،ح 38.