نام کتاب : تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب نویسنده : قمی مشهدی، محمدرضا جلد : 11 صفحه : 222
یا أوریا،اغفر لی،وهب لی خطیئتی.فأوحی اللّه إلیه:یا داود،بیّن له ما کان منک.
فناداه داود،فأجابه فی الثّالثه.فقال:یا أوریا،فعلت کذا و کذا،و کیت و کیت.فقال أوریا:أ تفعل الأنبیاء مثل هذا!؟فناداه،فلم یجبه.
فوقع داود علی الأرض باکیا.فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلی صاحب الفردوس لیکشف عنه.فکشف عنه.فقال أوریا:لمن هذا؟فقال:لمن غفر لداود خطیئته.فقال:
یا ربّ،قد وهبت له خطیئته.
فرجع داود-علیه السّلام-إلی بنی إسرائیل.و کان إذا صلّی وزیره،یحمد اللّه و یثنی علی الأنبیاء.ثمّ یقول:کان من فضل نبیّ اللّه داود قبل الخطیئه کیت و کیت.
فاغتمّ داود-علیه السّلام.فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلیه:یا داود،قد وهبت لک خطیئتک،و ألزمت عار ذنبک بنی إسرائیل.قال:یا ربّ،کیف و أنت الحکم العدل الّذی لا تجور.قال:لأنّهم لم یعاجلوک بالنکیر [1].
و تزوّج داود-علیه السّلام-بامرأه أوریا بعد ذلک،فولد له منها سلیمان -علیه السّلام.ثمّ قال-عزّ و جلّ-: فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِکَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنٰا لَزُلْفیٰ وَ حُسْنَ مَآبٍ [2].
و نقل ذلک القول فی مجمع البیان [3] بأدنی مخالفه لما فی الرّوایه.
و تلک الأقوال فاسده علی أصل مذهبنا من عدم جواز الصّغائر علی أنبیاء اللّه -تعالی.خصوصا و بعضها یشتمل علی نسبه الفواحش و الکبائر إلیهم،و أحادیثنا تدلّ علی فسادها.
و الرّوایه الّتی رواها علیّ بن إبراهیم وارده مورد التّقیّه.و یحتمل الورود مورد الإنکار لا الإخبار.و الدّلیل الدّالّ علی ذلک،ما سنورده من الأخبار فیما بعد.و اللّه المستعان.
ثمّ لمّا تذلّل و تخضّع داود من ذلک الخطور الّذی لیس بفتور،أعلی اللّه مرتبته فقال: