اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.

فقال:البضع:ما بین الثّلاث إلی التّسع.فزایده فی الخطر و ماده فی الأجل،فجعلاه مائه قلوص إلی تسع سنین.و مات أبیّ بن خلف من جرح رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بعد قفوله من أحد.و ظهرت الرّوم علی فارس یوم الحدیبیه.فأخذ أبو بکر الخطر من ورثه أبیّ،و جاء به إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.

فقال:تصدّق به.

لِلّٰهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ

:من قبل کونهم غالبین،و من بعد کونهم غالبین.

و هو وقت کونهم غالبین،أی:له الأمر حین غلبوا و حین یغلبون.لیس شیء منهما إلاّ بقضائه.

و قرئ:«من قبل و من بعد»من غیر تقدیر مضاف إلیه.کأنّه قیل:قبلا و بعدا، أی:أوّلا و آخرا. [1]

و فی الخرائج و الجرائح، [2] فی أعلام الحسن العسکریّ-علیه السّلام-و منها ما قال أبوه: سأل محمّد بن صالح أبا محمّد-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-تعالی- لِلّٰهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ .

فقال:له الأمر من قبل أن یأمر به.و له الأمر من بعد أن یأمر به بما یشاء.

وَ یَوْمَئِذٍ

:و یوم یغلب الرّوم.

یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ

(4) بِنَصْرِ اللّٰهِ قیل [3]:من له کتاب علی من لا کتاب له.لما فیه من انقلاب التّفاؤل،و ظهور صدقهم فیما أخبروا به المشرکین،و غلبتهم فی رهانهم،و ازدیاد یقینهم،و ثباتهم فی دینهم.

و قیل [4]:بنصر اللّٰه المؤمنین،بإظهار صدقهم.أو بأن ولی بعض أعدائهم بعضا حتّی تفانوا.

یَنْصُرُ مَنْ یَشٰاءُ

:فینصر هؤلاء تاره و هؤلاء أخری.

و فی روضه الکافی [5]:ابن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن أبی عبیده قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: الم غُلِبَتِ الرُّومُ^ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ .

[1] نفس المصدر و الموضع.

[2] تفسیر نور الثقلین 170/4،ح 5،نقلا عنه.

[4] الکافی 269/8،ح 397.