الرحیم».«ألا تری» [1] یحکی عن بلقیس،حین قالت:«(انی) [2] ألقی إلیّ کتاب کریم. إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمٰانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ» [3]؟ ألا فمن قرأها معتقدا لموالاه محمد-صلی اللّه علیه و آله-و آله الطیبین، منقادا لأمرهما [4]،مؤمنا بظاهرهما و باطنهما،أعطاه اللّه تعالی بکل حرف منها حسنه،کل واحده منها أفضل له من الدنیا و ما فیها،من أصناف أموالها و خیراتها.

و من استمع الی قارئ یقرأها،کان له قدر [5] ما للقارئ.فلیستکثر أحدکم من هذا الخیر المعرض لکم،فانه غنیمه لا یذهبن أو انه.(فیبقی فی قلوبکم) [6] الحسره.

و فی تفسیر الامام أبی محمد الحسن العسکری [7]-علیه و علی آبائه السلام:

قال: ألا فمن قرأها-الی آخر ما نقلنا عن العیون-بأدنی تغییر.

و فی تفسیر العیاشی [8]:عن الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی،قال:

قال أبو عبد اللّه-علیه السلام: اسم اللّه الأعظم،مقطع فی أم الکتاب.

عن محمد بن سنان [9]،عن أبی الحسن موسی بن جعفر،عن أبیه-علیهما السلام-قال:قال لأبی حنیفه: ما سوره أولها تحمید و أوسطها اخلاص و آخرها دعاء؟

[1] لیس فی المصدر.

[2] لیس فی المصدر.

[3] النمل30/.

[4] المصدر:لأمرها.

[5] المصدر:بقدر.

[6] المصدر:فیبقی قلوبکم فی.

[7] تفسیر العسکری13/.

[8] تفسیر العیاشی 19/1.

[9] تفسیر العیاشی 19/1.