نام کتاب : تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب نویسنده : قمی مشهدی، محمدرضا جلد : 1 صفحه : 300
سجل علیهم بمجامع الکفر و الطغیان.و ختمها بأن حصر فیهم الخسران،بقوله:
وَ مٰا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفٰاسِقِینَ(26) :
و قرئ:«یضل به کثیر».«و ما یضل به الا الفاسقون».-علی البناء للمجهول، فی الموضعین.و رفع«کثیر»- و الفاسقون و الفسق،لغه:الخروج.یقال:فسقت الرطبه عن قشرها،أی:
خرجت.
قال رؤبه:
فواسقا عن قصدها جوائرا و الفاسق فی الشرع:الخارج عن أمر اللّه،بارتکاب الکبیره،و من الکبائر، الإصرار علی الصغیره.فلا حاجه الی ذکره.و له ثلاث مراتب:
أولیها-التغابی.و هو ان یرتکبها أحیانا،مستقبحا إیاها.
و ثانیتها-الانهماک،و هو أن یعتاد ارتکابها غیر مبال بها.و هو فی هاتین المرتبتین،مؤمن فاسق.لاتصافه بالتصدیق الذی هو مسمی الایمان.
و ثالثتها-[الجحود.و هو] [1] أن یرتکبها مستصوبا إیاها.فإذا شارف هذه المرتبه،خلع ربقه الایمان،عن عنقه.و لابس الکفر.
و المراد به فی الایه،یحتمل أن یکون مخصوصا بالمعنی الأخیر.لکنه أحسن.
و المراد به فی قوله تعالی: إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ [2]،هو المعنی الأخیر.
و بهذا یندفع ما قاله البیضاوی [3]،من أن المراد به:الخارجون عن حد الایمان، بقوله تعالی: إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ .