مى‌نمايند

بدين جهت است كه به ديگران كه قبل از او بوده‌اند سرايت نكند و مردم را از ديانت بى‌زار ننمايد. [1]

(4) حكم غسل براى انجام زيارت عاشورا

در مورد كتاب «مدينه العلم» از حدود سى سال قبل در ذهن اين حقير خطور مى‌كرد كه اگر كتاب مدينه العلم صدوق تا زمان والد شيخ بهايى وجود داشته است، چرا فقها به اخبار فقهى آن كتاب استدلال نكرده‌اند. با رواج رايانه و نرم افزار تصميم گرفتم در 250 كتاب فقهى و حديثى و تفسيرى بررسى و فحص نمايم تا رواياتى كه از آن كتاب نقل شده به دست آورم. نتيجه اين شد كه فقط 20 حديث فقهى، اخلاقى از «مدينه العلم» آن هم در مستحبات و اخلاقيات و بدون ذكر سند معتبر در اين كتاب‌ها نقل است. درباره «مدينه العلم»، مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانى در كتاب الذريعه نوشته‌اند: «كتاب مدينه العلم تا زمان پدر شيخ بهايى وجود داشته است. سيد بن طاووس و يوسف بن حاتم شامى، از آن كتاب روايت كرده‌اند. علامه مجلسى و سيد محمد باقر شفتى براى دست‌يابى به آن كوشيده‌اند، ولى آن را نيافته اند. سقاقلى‌ [2] گفته است اين كتاب نزدش موجود است و از

روى آن دو نسخه استنساخ كرده است، ولى به گفته وى كتابى است بدون نظم، نظير روضه كافى». [3]

[1]- شرح مقاصد 310: 5.

[2]- الذريعه 251: 2، به نقل از سيد معين الدين سقاقلى حيدر آبادى.

[3]- براى مطالعه بيشتر به مقاله اينجانب در فصل نامه آيينه پژوهش شماره 48 پياپى، بهمن و اسفند 1376، ص 9 به بعد مراجعه شود.