عنوان (ميراث من لا وارث له) هو عنوان كلي من قبيل عطف العام على الخاص بمعنى أن (من القرى) أحد مصاديق (ميراث من لا وارث له) حيث ذكرت في الرواية كما يلي (وما كان من القرى وميراث من لا وارث له فله خاصة).

شاهد المطلب في تتمة الرواية:

وهو قوله عز وجل‌ ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌.

إن هذه الرواية جعلت مصداق قوله تعالى: ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ مجموع (القرى) و (ميراث من لا وارث له)، حيث اعتبر نفس (القرى) من مصاديق (ميراث من لاوارث له).

وعندما يترك أهل قرية محل استقرارهم ويهجرونها، فإن الأموال التي تبقى عنهم تحمل عنوان (ميراث من لا وارث له)، إلا إذا حصرنا هذا العنوان في حالة الموت؛ أي: في الحالة التي يموت فيه شخص ولا وارث له.

وعليه نستنتج أن الآية الكريمة الثانية في مقام بيان في‌ء خاص، وبالتالي يوجد فرق بين متعلقهما من هذه الجهة، والإنصاف أنه لا يمكن التمييز بين الآيتين الأولى والثانية من جهة العموم والخصوص فقط بمعنى أن نقول بأن الضمير في (منهم) في الآية الأولى عام، وفي الآية الثانية في خصوص أهل القرى.

كلام (الفاضل الجواد):

ذكر الفاضل الجواد في كتاب (مسالك الافهام إلى آيات الأحكام) ما يلي‌: (ويمكن أن يقال بتغاير القضيتين كما ذكره بعض المفسرين من أن ما لم يوجف بخيل ولا ركاب نزلت في أموال بني النضير وأنها كانت لرسول الله وكان ينفق منها على‌