أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال من كتم (كثر - يب) صومه قال الله عز وجل لملائكته عبدي استجار من عذابي فأجيروه ووكل الله عز وجل (به - يب خ) ملائكته بالدعاء للصائمين ولم يأمر (هم - كا) بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه.
1427 (2) يب 442 - أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أبي بدر عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال الرجل يكون صائما فيقال له أصائم أنت فيقول لا فقال أبو عبد الله (ع) هذا كذب.
وتقدم في أحاديث باب (13) علامة المرائي واستحباب العبادة في السر وباب (14) كراهة ذكر العبادة للغير من أبواب المقدمات في كتاب الطهارة ما يناسب ذلك فراجع. وكذا في أحاديث باب استحباب اخراج الزكاة المفروضة علانية والصدقة المندوبة سرا في كتاب الزكاة فلاحظ.
ويأتي في رواية جميل (9) من باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن قوله أيما رجل مؤمن دخل على أخيه وهو صائم فسأله الأكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطاره كتب الله جل ثنائه له بذلك اليوم صيام سنة وما تدل على استحباب كثرة صوم المندوب كثير جدا.
(23) باب انه لا صيام للزوجة والعبد والولد والضيف تطوعا الا باذن الزوج والسيد والوالد والمضيف وكذلك المضيف مع ضيفه 1428 (1) كا 204 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال قال لا يصلح للمرأة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها.
1429 (2) كا 204 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك ابن عطية عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام