إلى ستين فيكون فيها مسنتان إلى تسعين ثم يكون فيها ثلاث تبايع ثم بعد ذلك في كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل أربعين مسنة.
188 (3) الدعائم 303 - روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام انهم قالوا ليس في البقر شئ حتى يبلغ ثلاثين فإذا بلغت ثلاثين و كانت سائمة ليست من العوامل - 1 - ففيها تبيع أو تبيعة حولي و - 2 - ليس فيها غير ذلك حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة إلى ستين فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان أو تبيعتان إلى سبعين فإذا بلغت سبعين ففيها مسنة وتبيع فإذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان إلى تسعين وفي تسعين ثلاث تبايع إلى مئة ففيها مسنة وتبيعان إلى مئة وعشرة ففيها مسنتان وتبيع إلى عشرين ومأة فإذا بلغت عشرين ومأة ففيها ثلاث مسنات ثم كذلك في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة.
189 (4) فقه الرضا عليه السلام 22 - وفي البقرة إذا بلغت ثلاثين بقرة ففيها تبيع حولي وليس فيها إذا كانت دون ثلاثين شئ فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة إلى ستين فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان إلى سبعين فإذا بلغت سبعين ففيها تبيعة ومسنة إلى ثمانين فإذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان إلى تسعين فإذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فإذا كثرت البقرة سقط هذا كله ويخرج من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين مسنة.
190 (5) ك 514 - كتاب عاصم بن حميد الحناط عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ليس فيما دون ثلاثين من البقر شئ فإذا كانت الثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة وإذا كانت أربعين ففيها مسنة.
191 (6) كا 151 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن فقيه 117 حريز - 3 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شئ قال مثل ما في البقر المقنعة 42 - روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس