1339 (6) وفيه عن النبي (ص) قال اطلبوا المعروف والفضل من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم.
1340 (7) ك 542 - الشيخ المفيد في الإختصاص عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إن الله جعل الرحمة في قلوب رحماء خلقه فاطلبوا الحوائج منهم ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فان الله تبارك وتعالى أحل غضبه بهم.
1341 (8) ك 542 - أبو القاسم الكوفي المعاصر للكليني في كتاب الاخلاق عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال اطلبوا البذل من رحماء أمتي فعليهم نزل الرحمة من الله ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فعليهم تنزل اللعنة من الله.
1342 (9) العيون 230 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي قال حدثنا علي بن محمد بن عيينة قال حدثنا دارم بن قبيصة النهشلي قال حدثني علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله (ص) اطلبوا الخير عند حسان الوجوه فان فعالهم أحرى ان تكون حسنا.
1343 (10) ك 542 - أبو القاسم الكوفي المعاصر الكليني في كتاب الاخلاق عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال كل سؤال ذل ومنقصة الا ما كان من سؤال الرجل لامامه أو عالمه أو والده فإنه لا ذل عليه في ذل ولا منقصة.
وتقدم في رواية الجعفريات (44) من باب (36) تحريم السؤال قوله عليه السلام المسألة كسب الرجل بوجهه فابقى الرجل على وجهه أو ترك.
ويأتي في أحاديث الباب التالي ما يناسب الباب فراجع.
وفي غير واحد من أحاديث باب الحث على الجود والسخاء من أبواب تهذيب النفس في كتاب الاخلاق والآداب ما يظهر منه جواز إظهار الحاجة إلى الأسخياء.