يعفهم ويغنيهم الله به. 1111 (19) وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال أفضل الدنانير الأربعة دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته في رقبة ودينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك وان أفضلها الدينار الذي أنفقته على أهلك.
1112 (20) ك 544 - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله (ص) كل معروف صدقة وكلما أنفق المؤمن من نفقة على نفسه وعياله وأهله كتب له بها صدقة وما وقى به عرضه كتب له صدقة.
وتقدم في غير واحد من أحاديث باب (14) عدم جواز اعطاء الزكاة إلى من تجب نفقته على المعطى من أبواب من يستحق الزكاة ما يدل على استحباب الصدقة علي ذوي الأرحام وتقديمهم على غيرهم وفي رواية ابن أبي نصر (7) من باب (2) فضل الصدقة وتأكد استحبابها على قدر الجهد قوله عليه السلام ومن سألك من عمومتك ان تبره فلا تعطه أقل من خمسين دينارا والكثير إليك ومن سألك من عماتك فلا تعطها أقل من خمسة وعشرين دينارا والكثير إليك اني انما أريد بذلك ان يرفعك الله فأنفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا.
وفي رواية عبد الأعلى (10) قوله عليه السلام وابدء بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى وفي رواية سماعة (18) من باب (13) استحباب مواساة المؤمن قوله عليه السلام واليد العليا خير من اليد السفلى وابدء بمن تعول وفي باب (14) ان الغني إذا كان وصولا برحمه وبارا بإخوانه أضعف الله له الاجر ما يناسب ذلك.
ويأتي في رواية أبي أيوب (3) تأكد استحباب الصدقة بأحب الأشياء قوله يا رسول الله اني شديد المحبة لهذا الفرس وقد تصدقت به فحمل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله ابنه أسامة بن زيد فكره ذلك زيد وقال يا رسول الله اني تصدقت به فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وقع في محله والله تعالى قبله منك وفي رواية ابن مسهر (18) من باب (31) استحباب الابتداء بالاعطاء قوله عليه السلام ثلاثة لا يكلمهم الله (إلى أن قال) والمنفق سلعته بالخلف الفاجر وفي رواية الطبري