بقدر مقدور وحساب محسوب - 1 - فجعل عدد الأغنياء مئة وخمسة وتسعين و الفقراء خمسة وقسم الزكاة على هذا الحساب فجعل على كل مأتين خمسة حقا للضعفاء وتحصينا لأموالهم لا عذر لصاحب المال في ترك اخراجه وقد قرنها الله بالصلاة.
103 (9) نهج البلاغة 1232 - قال عليه السلام ان الله فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع غني والله تعالى جده سائلهم عن ذلك.
104 (10) الدعائم 292 - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه قال إن الله عز وجل فرض على أغنياء الناس في أموالهم قدر الذي يسع فقرائهم فان ضاع الفقير أو أجهد أو عرى فيما يمنع الغني فان الله محاسب الأغنياء في ذلك - 2 - يوم القيامة ومعذبهم به عذابا أليما.
105 (11) الدعائم 292 - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء ما يكتفون به فلو علم أن الذي فرض لهم - 3 - لا يكفيهم لزادهم وانما يؤتى الفقراء فيما اتوا - 4 - من منع من يمنعهم حقوقهم لا من الفريضة لهم.
106 (12) كا 140 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الله عز وجل جعل للفقراء في أموال الأغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم وانما يؤتون من منع من منعهم.
107 (13) ك 535 - الحسن بن أبي الحسن الديلمي في اعلام الدين عن أمير المؤمنين عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله لرجل إذا أردت أن يثري الله مالك فزكه و إذا أردت ان يصلح الله بدنك فأكثر من الصدقة.
وتقدم في رواية ابن سنان (2) من باب (1) فرض الزكاة وفضلها قوله عليه السلام ان الله عز وجل فرض في أموال الأغنياء للفقراء ما يكتفون به ولو علم أن الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يوتى الفقراء فيما اتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة.