(15) باب استحباب صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة وكيفيتها 6882 (1) الاقبال 317 - وجدنا في كتاب عمل ذي الحجة، تأليف أبى الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن اشناس البزاز، من نسخة (عتيقة - خ) بخطه، تاريخها سنة سبع وثلثين وأربعمائة، وهو من مصنفي أصحابنا (ره)، فقال:
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن المغيرة الثلاج: سمعت طاهر بن العباس يقول:
سمعت محمد بن الفضل الكوفي، يقول: سمعت الحسن بن علي الجعفري، يحدث عن أبيه، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، قال: قل لي أبى محمد بن علي عليهما السلام:
يا بنى! لا تتركن ان تصلى كل ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة ركعتين، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مرة واحدة، وهذه الآية: (وواعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون أخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) فإذا فعلت ذلك شاركت الحاج في ثوابهم وان لم تحج.
6883 (2) وفيه 336 - روى عن مولانا الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: من صلى يوم عرفة قبل ان يخرج إلى الدعاء في ذلك (اليوم - ئل) ويكون بارزا تحت السماء ركعتين، واعترف لله عز وجل بذنوبه، وأقر له بخطاياه نال ما نال الواقفون بعرفة من الفوز، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
ويأتي في رواية أبى بلال المكي من باب الصلاة المخصوصة بعرفة من أبواب الاحرام بالحج وما يدل على ذلك.
وتقدم في رواية الحارث (12) من باب استحباب صلاة ليلة النصف من شعبان ما يدل على اكثار الصلاة في ليلة النحر.