قد ساروا أقل من ذلك، لم يكن لهم الا اتمام الصلاة، قلت: أليس قد بلغوا الموضع الذي لا يسمعون فيه اذان مصرهم الذي خرجوا منه؟ قال: بلى، انما قصروا - 1 - في ذلك الموضع، لأنهم لم يشكوا في مسيرهم، وان السير سيجد بهم (في السفر - علل) فلما جاءت العلة في مقامهم، دون البريد صاروا هكذا. وفى ئل نقل هذه الرواية عن العلل أيضا عن محمد بن موسى بن المتوكل عن السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله.
(4) باب حكم صلاة أهل مكة ومن كان بمنزلتهم إذا خرجوا حجاجا وحكم صلاة من قصد أربعة فراسخ ذهابا ومثلها ايابا ولم يرجع ليومه 6016 (1) كا 307 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن - 2 - معاوية بن عمار يب 314 - محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن عبد الله بن المغيرة، عن فقيه 90 و 200 - معاوية بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ان أهل مكة يتمون الصلاة بعرفات، فقال: ويلهم أو ويحهم واي سفر أشد منه! (لا - كا فقيه) لا يتم يب 586 - العباس والحسن بن علي جميعا، عن علي، عن فضالة، عن معاوية يب 570 - الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، وصفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله مثل ما في يب.
6017 (2) ئل 546 - محمد بن محمد المفيد في المقنعة، قال: قال عليه السلام:
ويل ويل لهؤلاء الذين يتمون الصلاة بعرفات، اما يخافون الله، فقيل له: هو سفر؟ فقال واي سفر أشد منه.