فان فضله بعد الفريضة كفضل الفريضة على النافلة.
وفى رواية ابن مسلم (3396) قوله عليه السلام: الدعاء دبر المكتوبة أفضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة على التطوع، وفى رواية الحسن بن المغيرة (3397) نحوه.
ويأتي في أحاديث باب استحباب اطعام الطعام في كتاب الأطعمة ما يدل على فضل صلاة الليل.
(2) باب استحباب النوافل اليومية والمداومة عليها سيما صلاة الليل وكراهة تركها وبيان علتها وما يوجب حرمانها قال الله عز وجل في سورة بني إسرائيل 17 (ى - 79): ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا.
وفى سورة طه 20 (ى - 130): فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.
وفى سورة السجدة 32 (ى - 16): تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. (ى - 17): فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون.
وفى سورة الزمر - 39 (ى - 9): أمن هو قانت آناء الليل ساجدا أو قائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر أولو الألباب.
وفى سورة ق 50 (ى - 40) ومن الليل فسبحه وأدبار السجود.
وفى سورة الذاريات 51 (ى - 17) كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. (ى - 18) وبالاسحار هم يستغفرون).