أبى عمير عن (عمر - كا 97 - صا خ) بن أذينة عن زرارة (وبكير ابني أعين - يب صا كا 98) عن أبي جعفر عليه السلام قال إذا استيقن (الرجل - يب خ) انه (قد كان 97) زاد في صلاته (الصلاة - كا صا) المكتوبة (ركعة - كا - 97) لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا إذا كان قد استيقن يقينا.
4146 (3) يب 236 - أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي جميلة عن زيد الشحام أبى أسامة قال سئلته عن الرجل صلى العصر ست ركعات أو خمس ركعات قال إن استيقن انه صلى خمسا أو ستا فليعد وان كان لا يدرى أزاد أم نقص فليكبر وهو جالس ثم ليركع ركعتين يقرء فيهما بفاتحة الكتاب في آخر صلاته ثم يتشهد وان هو استيقن انه صلى ركعتين أو ثلثا ثم انصرف فتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة فإنما عليه ان يتم الصلاة ما بقي منها فأن نبي الله صلى (ص) بالناس ركعتين ثم نسي حتى انصرف فقال له ذو الشمالين يا رسول الله أحدث في الصلاة شئ فقال ايها الناس أصدق ذو الشمالين فقالوا نعم لم تصل الا ركعتين فقام فأتم ما بقي من صلاته.
4147 (4) يب 191 - صا 377 محمد بن أحمد بن يحيى (عن محمد بن الحسين - يب) عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سئلت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلى الظهر انه صلى خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال إن كان علم أنه كان جلس في الرابعة فصلوة الظهر تامة وليقم فليضف إلى الركعة الخامسة ركعة (وسجدتين - 1 -) فتكونان ركعتين (ركعتي - صا) نافلة ولا شئ عليه المقنع 31 - مرسلا نحوه فقيه 73 - روى العلا عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئلته عن رجل صلى الظهر خمسا فقال عليه السلام ان كان لا يدرى جلس في الرابعة أم لم يجلس فليجعل أربع ركعات منها الظهر ويجلس ويتشهد ثم يصلي وهو جالس ركعتين وأربع سجدات فيضيفهما إلى الخامسة فتكون نافلة.