في الصبح ودعا على جماعة وسماهم.
وتقدم في رواية محمد بن الفضيل (13) من باب (45) كراهة الصلاة عند طلوع الشمس من أبواب المواقيت قوله فسمعته يقول عليه السلام في سجوده بعد المغرب اللهم العن فاسق بن الفاسق فلما فرغ من صلاته قلت له أصلحك الله من هذا الذي لعنته في سجودك فقال هذا يونس مولى ابن يقطين الخ.
ويأتي في رواية ابن سنان (24) من باب (7) ما ورد من الاستغفار في قنوت الوتر قوله تدعو في الوتر على العدو وإن شئت سميتهم وفى رواية ابن هلال (11) من باب (15) انه لا بأس ان يتكلم المصلى في الفريضة بكل شئ يناجي به ربه من أبواب القواطع قوله فان رسول الله صلى الله عليه وآله قد قنت ودعا على قوم بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم وفعله علي عليه السلام من بعده ويمكن ان يستدل عليه باطلاقات ما ورد في أن كل دعاء جائز في القنوت فتأمل.
(4) باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه في جميع الصلوات الا في التقية وجواز نصب اليسرى وعد الاذكار في الوتر باليمنى.
3270 - (1) الدعائم 246 عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال في قنوت الوتر بعد الركوع في الثالثة وترفع يديك وتبسطهما وترفع باطنهما دون وجهك وتدعو 3271 (2) مجمع البيان - س المزمل - روى محمد بن مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ان التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة وفى رواية أبى بصير قال هو رفع يدك إلى الله وتضرعك اليه.
وتقدم في رواية ابن شاذان (23) من باب (17) كيفية الوضوء قوله عليه السلام بوجهه يسجد ويخضع وبيديه يسأل ويرغب ويرهب ويتبتل وينسك وفى الرضوي (7) من باب (2) بدؤ الصلاة من أبواب كيفية الصلاة قوله عليه السلام ولا ترفع يديك