وفى رواية الأصبغ (9) قوله عليه السلام وان أخذ رشوة فهو مشرك.
وفى رواية السكوني والعياشي (10) قوله عليه السلام السحت ثمن الميتة (إلى أن قال) والرشوة في الحكم وفى رواية الجعفريات (11) قوله عليه السلام من السحت أجر القاضي وفى رواية عبد الله بن طلحة (12) قوله عليه السلام من اكل السحت سبعة الرشوة في الحكم وفى رواية ابن فرقد (13) قوله سألته عن السحت فقال عليه السلام الرشا في الحكم وفى مرسلة مجمع البيان (14) قوله صلى الله عليه وآله ان السحت هو الرشوة في الحكم.
وفى رواية جابر (23) من باب (1) تحريم النظر إلى نساء الأجانب من أبواب جملة من أحكام الرجال والنساء الأجانب في كتاب النكاح قوله عليه السلام لعن رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا يحتاج الناس إلى نفعه (1) لفقهه - خ) فسألهم الرشوة (ورواه الشيخ بإسناده عن يوسف بن جابر) وفى رواية الدعائم (22) من باب (1) اختصاص القضاء بالنبي والأئمة عليهم السلام من أبواب القضاء قوله عليه السلام مثل المعاوية لا يجوز أن يكون أمينا على الدماء والاحكام (إلى أن قال عليه السلام) ولا المرتشي في الحكم فيذهب بحقوق الناس وفى رواية الدعائم (25) قوله عليه السلام لرفاعة إياك وقبول التحف من الخصوم وحاذر الدخلة.
(15) باب ما رود في أن رزق القاضي من بيت المال ومن أخذ من السلطان على القضاء الرزق فهو سحت 100 (1) نهج البلاغة 993 - واعلم أن الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غنى ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب