وتقدم في رواية ابن أبي نصر (6) من باب (9) انه يشترط في صحة الطلاق اجتماع الشاهدين من أبواب الطلاق قوله فجاء إلى جماعة فقال فلانة طالق أيقع عليها الطلاق ولم يقل لهم اشهدوا قال نعم وفى رواية صفوان (7) قوله فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا أيقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة وفى رواية أحمد بن أشيم مثله وزاد في آخره أفتترك معلقة.
(4) باب جواز تصحيح الشهادة بكل وجه ليجيزها القاضي إذا كانت حقا 305 (1) تهذيب 285 ج 6 - محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الأودي عن موسى بن أكيل عن داود بن الحصين قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إذا شهدت على شهادة فأردت أن تقيمها فغيرها كيف شئت ورتبها وصححها بما استطعت حتى يصح الشئ لصاحب الحق بعد أن لا تكون تشهد الا بحقه ولا تزيد في نفس الحق ما ليس بحق فإنما الشاهد يبطل الحق ويحق الحق وبالشاهد يوجب الحق وبالشاهد يعطى وان للشاهد في إقامة الشهادة بتصحيحها بكل ما يجد إليه السبيل من زيادة الألفاظ والمعاني والتفسير في الشهادة ما به يثبت الحق ويصححه ولا يؤخذ به زيادة على الحق مثل أجر الصائم القائم المجاهد بسيفه في سبيل الله.
306 (2) السرائر 477 ومن ذلك ما استطرفناه من جامع البزنطي صاحب الرضا عليه السلام عن صفوان بن يحيى وداود بن الحصين الشهادة فتصححها كلما (1) تجد السبيل إليه من زيادة الألفاظ والمعاني والتفسير في الشهادة بما به يثبت الحق ويصح ولا يؤخذ هوادة (2) على