المصبوغ بالمشق من أبواب الاحرام قوله إذا أصابها شئ يغسلها قال (عليه السلام) نعم (و - خ) ان احتلم فيها وروايتي محمد بن مسلم (2) من باب (20) كراهة الاحرام في الثوب الوسخ ورواية الحلبي (1) من باب (23) ان المحرم يجوز له ان يرتدى بثوبين ورواية معوية بن عمار من باب (24) عدم جواز الاحرام في الثوب النجس ما يدل على نجاسته.
وفى رواية ابان بن عثمان من باب ما يحرم من الذبيحة من أبواب الذبايح من كتاب الصيد ما يمكن ان يستدل به على نجاسة النطفة من كل ذكروا وأنثى.
(4) باب طهارة المذي والوذي والودي والبصاق والمخاط والنخامة من الانسان والدواب وعدم وجوب غسل الثياب والبدن منها 1366 (1) كا 17) - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المذي يصيب الثوب قال ليس به بأس.
1367 (2) يب 6 صا 91 - أخبرني الشيخ أيده الله عن أحمد بن محمد (بن الحسن - يب) عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عمر بن حنظلة قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المذي فقال ما هو - 1 - عندي الا كالنخامة.
1368 (3) كا 13 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن المذي فقال ما هو والنخامة الا سواء - 2 - العلل 107 - أبى ره قال حدثا محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة مثله.