الرأس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه فقال وأرجلكم إلى الكعبين فعرفنا حين وصلها - 1 - بالرأس ان المسح على بعضها ثم فسر - 2 - ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) للناس فضيعوه - 3 - ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم (وأيديكم - صا كا) (منه - كا صا خ) فلما (ان - فقيه) وضع الوضوء عمن - 4 - لم يجد الماء أثبت بعض - 5 - الغسل مسحا لأنه قال بوجوهكم (وأيديكم منه - صا خ) ثم وصل بها وأيديكم (ثم قال - يب صا كا) منه اي من ذلك التيمم لأنه علم أن ذلك اجمع لم - 6 - يجر على الوجه لأنه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم (في الدين - كا صا) من حرج والحرج الضيق.
العلل 103 - أبى ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد عن حريز عن زرارة مثله ك 157 - العياشي عن زرارة نحو إلى قوله ولا يعلق ببعضها فقيه 19 - قال زرارة قلت لأبي جعفر (عليه السلام) أتخبرني من أين علمت وقلت إن المسح ببعض الرأس وبظهر (بعض - خ ك) الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وأيديكم إلى المرافق فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه فعرفنا انهما (انه - خ ل) ينبغي لهما ان يغسلا إلى المرفقين ثم فصل وذكر مثله.
2140 (5) ك 45 - العياشي عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام قال قلت كيف يمسح الرأس قال إن الله يقول وامسحوا برؤسكم فما مسحت من رأسك فهو كذا ولو قال امسحوا رؤسكم فكان عليك المسح بكله - قال في البحار قوله فهو كذا اي داخل في المأمور به.