أبى عبد الله عليه السلام قال: من أعتق ما لا يملك فلا يجوز.
(5) ئل 9 ج 16 - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن رجل يقول إن اشتريت فلانا فهو حر، وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة، وان نكحت فلانة فهي طالق قال: ليس ذلك بشئ. الدعائم 304 ج 2 - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال:
في الرجل يقول: (وذكر نحوه وزاد: انما يطلق ويعتق ويتصدق بما يملك).
وتقدم في رواية حسان (1) من باب (2) حرمة صوم الوصال من أبواب الصوم المحرم قوله عليه السلام ولا عتق قبل ملك، وفى رواية أبى جميلة (1) من باب (70) أن من أوصى بمال لأمور متعددة فلم يبلغ يبدأ بأول ما سماه من أبواب الوصايا قوله عليه السلام لأنه أعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك.
ويأتي في أحاديث باب (5) أن الرجل إذا ملك أحد الاباء انعتق عليه من أبواب العتق ما يناسب ذلك، وفى رواية زيد (1) من باب (51) حكم ما لو أعتق الوالد مملوك الولد قوله صلى الله عليه وآله جازت عتاقة أبيك يتناول والدك من مالك وبدنك.
ولا حظ باب (17) أن من نذر عتق أول مملوك يملكه فملك مماليك دفعة استخرج واحدا بالقرعة من أبواب النذر، وفى رواية زرارة (10) من باب (12) أنه لا ينعقد اليمين بالطلاق والعتق من أبواب الايمان قوله عليه السلام ولا يعتق الا ما يملك.
وفى رواية أبى بصير من باب حكم من اشترى أمة فأعتقها وتزوجها وأولدها ومات ولم يخلف شيئا من أبواب نكاح العبيد قوله عليه السلام فان عتقه ونكاحه باطل لأنه أعتق مالا يملك. وفى رواية هشام مثله.
وفى رواية منصور (1) من باب انه لا رضاع بعد فطام من أبواب ما يحرم بالنسب قوله عليه السلام لا عتق قبل ملك في رواية الجعفريات مثله.