بعد المعرفة الصلاة وبر الوالدين وترك العجب وفي رواية جامع الاخبار (42) من باب (63) مكارم الاخلاق قوله (ع) المؤمن وعاء العلم (إلى أن قال) ولا يفتخر بمال الدنيا.
(51) باب كراهة الضجر والكسل والتواني في امر الآخرة قال الله تعالى في سورة النساء (4) وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا (142).
س التوبة (9) ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون 2124 (1) كا 85 ج 5 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن سعد بن أبي خلف عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال قال أبى عليه السلام لبعض ولده يا بني إياك والكسل والضجر فأنهما يمنعانك من حظك من الدنيا والآخرة (ويأتي نحو ذلك في باب وجوب طاعة الله عن سعد بن أبي خلف) 2125 (2) فقيه - 256 - ج 4 بالأسناد المتقدم في باب (26) الفصل بين الأذان والإقامة في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام أنه قال يا علي لا تمزح فيذهب بهاؤك ولا تكذب فيذهب نورك وإياك وخصلتين الضجر والكسل فأنك ان ضجرت لم تصبر على حق وان كسلت لم تؤد حقا يا علي من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة.
ويأتي في رواية ابن سنان (28) من باب (9) الدعابة والمزاح من أبواب العشرة قوله عليه السلام إياك وخصلتين وذكر مثله إلى قوله حقا الخصال 620 في حديث الأربعمأة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال إياكم والكسل فإنه من كسل لم يؤد حق الله عز وجل.
2126 (3) ك 336 ج 2 - القطب الراوندي في قصص الأنبياء بأسناده