وحبسها عن أهويتها ولذاتها فملكها وان للعاقل بنفسه عن الدنيا وما فيها وأهلها شغلا (616) من اصلح نفسه ملكها من أهمل نفسه أهلكها (705) من لم يتدارك نفسه باصلاحها أعضل دوائه وأعيى شفائه وعدم الطبيب.
ويأتي في رواية أبي حمزة (73) من باب (46) الحرص على الدنيا قوله (ع) فاتقوا الله عباد الله فاستقبلوا في اصلاح نفسكم.
(4) باب ان من آثر رضى الله تعالى على رضى نفسه جعل الله تعالى غناه في نفسه وهمه في آخرته وضمن السماوات والأرض رزقه وكان له من وراء تجارة كل تاجر ومن عكس شتت عليه امره وقطع رجاه قال الله تعالى في سورة البقرة (2) ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤف بالعباد (27) ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير (256) سورة آل عمران (3) أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم (162) واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم س النساء (4) ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما (114) س محمد صلى الله عليه وآله وسلم (47) ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه س الممتحنة (60) يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي الآية (1) س التحريم (66) يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك (1) 679 (1) كا 111 ج 2 - الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد