تحج) عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر يقول ليس على النساء أذان (إلى أن قال) ولا اجهار بالتلبية الخبر 1760 (14) ك 116 - بعض نسخ الرضوي عليه السلام والنساء يخفضن أصواتهن بالتلبية تسمع المراة مثلها وان أسمعت أذنيها أجزأها وتقدم في الرضوي (6) من باب (3) كيفية وجوه الحج من أبواب وجوهه قوله عليه السلام وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله اي الحج أفضل قال صلى الله عليه وآله العج والثج قال سئل عن تفسير ذلك قال صلى الله عليه وآله العج رفع الصوت وفي رواية معوية (1) من باب (30) وجوب التلبية قوله عليه السلام وأكثر ما استطعت بها واجهر بها.
وفي مرسلة فقيه (2) قوله عليه السلام وارفع صوتك بالتلبية وفي رواية عمر بن يزيد (7) قوله عليه السلام واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا أو علوت اكمة أو لقيت راكبا وبالأسحار وفي مرسلة فقيه (8) قوله عليه السلام فارفع صوتك بالتلبية وفي رواية دعائم (27) قوله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله لما أشرف على البيداء اهل بالتلبية والاهلال رفع الصوت وفي رواية عمر بن يزيد (29) قوله فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد.
ويأتي في رواية معوية (1) من باب (1) وجوب الاحرام للحج من أبواب احرامه قوله عليه السلام فإذا انتهيت إلى الردم وأشرفت على الأبطح فارفع صوتك بالتلبية حتى تأتي منى.
(35) باب انه لا بأس ان تلبى وأنت على غير طهر 1761 (1) يب 473 محمد بن يعقوب عن كا 258 على عن أبيه (عن ابن أبي عمير - كا خ) عن حماد بن عثمان عن الحلبي فقيه 179 روى الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام (انه - يب فقيه) قال لا بأس بان تلبى وأنت على غير طهر (طهور - يب خ) وعلى كل حال.