وفى رواية اسحق (8) قوله عليه السلام فإذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه فقال عليه السلام يأتي مكة فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة فقلت له إذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال إن شاء أقام بمكة وان شاء رجع إلى الناس بمنى وليس منهم في شئ فإن شاء رجع إلى اهله وعليه الحج من قابل وفى رواية حريز (9) قوله عليه السلام فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وفى رواية حريز (10) مثله وزاد قلت كيف يصنع قال يطوف بالبيت وبالصفا والمروة الخ وفى رواية الواسطي (19) قوله عليه السلام ومن أتى جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد فاته الحج وهي عمرة مفردة ان شاء أقام وان شاء رجع وعليه الحج من قابل وفى رواية الجعفريات (20) ودعائم (21) ليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وفى رواية الدعائم (22) نحوه وفى رواية الحلبي (1) من باب (18) ان من ظن أنه يدرك الجمع قبل طلوع الشمس فليأت عرفات قوله عليه السلام فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل (21) باب ما ورد في أن الناس إذا اخذوا مواطنهم بمنى غفر الله لهم ورضى عنهم 3418 (1) كا 238 عدة من أصحابنا عن أحمد ابن محمد عن الحجال عن داود بن أبي يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا اخذ الناس مواطنهم بمنى نادى مناد من قبل الله عز وجل إذا أردتم ان أرضى قد رضيت 3419 (2) كا 238 علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا اخذ الناس منازلهم بمنى نادى مناد لو تعملون بفناء