تأتي الجمع فانزل بطن واد عن يمين الطريق ولا تجاوز الجبل ولا الحياض تكون قريبا من المشعر وصل بها المغرب والعتمة يجمع بينهما باذان وإقامتين مع الامام ان أدركت أو وحدك.
وفى مرسلة فقيه (1) من باب (12) علل أفعال الحج قوله وسميت مزدلفة جمعا لأنه يجمع فيها بين المغرب والعشاء باذان واحد وإقامتين وفى رواية ابن كثير (2) من باب (13) حج آدم عليه السلام قوله عليه السلام فلما انتهى إلى جمع ثلث الليل فجمع فيها المغرب والعشاء الآخرة تلك الليلة.
وفى رواية عبد الحميد بن أبي الديلم (3) نحوه.
وفى رواية معوية (2) من باب (15) حج إبراهيم عليه السلام قوله واتى به المشعر الحرام فصلى به المغرب والعشاء الآخرة باذان واحد وإقامتين.
(12) باب انه يستحب للصرورة ان يطأ المشعر 3340 (1) يب 501 - محمد بن يعقوب عن كا 294 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطأ المشعر الحرام وان يدخل البيت.
وتقدم في رواية ابن مهران (4) من باب (2) انه يستحب لمن يمر بالمأزمين ان يكبر قوله فكيف صار (كا ن - خ) وطي المشعر عليه فريضة قال عليه السلام ليستوجب بذلك وطي بحبوحة الجنة وفى رواية الحلبي (4) من الباب المتقدم قوله عليه السلام ويستحب للصرورة ان يقف على المشعر الحرام ويطأه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويأتي في مرسلة المقنعة (5) من باب (20) حكم دخول الكعبة من أبواب زيارته قوله عليه السلام أحب للصرورة ان يدخل الكعبة وان يطأ المشعر الحرام.