وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم على كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه.
3156 (3) يب 463 محمد بن يعقوب عن كا 255 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليه السلام في رجل نسي ان يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعى قال تجزيه نيته إذا كان قد نوى ذلك فقد تم حجه وإن لم يهل (كا - وقال في مريض أغمي عليه حتى أتى الوقت فقال عليه السلام يحرم عنه (منه - خ).
يب 463 موسى بن قاسم عن جميل بن دراج عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليه السلام في مريض أغمي عليه فلم يعقل حتى أتى الموقف فقال عليه السلام يحرم عنه رجل.
وتقدم في رواية معوية (10) من باب (32) ان المريض يطاف به من أبواب الطواف قوله عليه السلام إذا كانت المرأة مريضة لا تعقل فليحرم عنها وليها وعليها ما يتقى على المحرم.
ويأتي في رواية إسحاق بن عمار (6) من باب (3) ان من امر مملوكه ان يتمتع فاما ان يذبح عنه أو يأمره بالصوم من أبواب الهدى قوله غلمان لنا دخلوا مكة بعمرة وخرجوا معنا إلى عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون.
(7) باب ما ورد من الدعاء عند التوجه إلى منى وعند الانتهاء إليها واستحباب النزول بالجانب الأيمن منها 3157 (1) يب 497 - محمد بن يعقوب عن كا 292 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا توجهت إلى منى فقل اللهم إياك أرجو وإياك ادعو فبلغني املى وأصلح لي عملي.
3158 (2) يب 497 - محمد بن يعقوب عن كا 292 - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان (بن يحيى - كا) وابن