قوله استمتعت بقميصك حتى تأتي الشجرة فتفيض عليك من الماء وتلبس ثوبيك انشاء الله وغسل اليوم يجزى عن ذلك اليوم ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب (8) استحباب إعادة الغسل لمن نام وباب (9) من اغتسل ثم مسح رأسه بمنديل لم يلزمه إعادة الغسل وكثير من أحاديث باب (11) ان الحايض والنفساء إذا بلغت الوقت تغتسل ما يستفاد منه استحباب الغسل للاحرام وفي رواية دعائم (10) من هذا الباب قوله عليه السلام ومن اغتسل دون الميقات أجزأه من غسل الاحرام وفي رواية علي بن جعفر (2) من باب (23) ان المحرم يجوز ان يرتدى بالثوبين قوله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستحب ان يغسل (يغتسل - ك) أفضل من الوضوء وفي غير واحد من أحاديث باب (28) انه لا ينعقد الاحرام الا بالتلبية ما يدل على استحباب الغسل للاحرام بذي الحليفة وفي رواية معوية (1) من باب (19) ان المحرم لا يمس شيئا من الطيب من أبواب ما يجب اجتنابه على المحرم قوله عليه السلام واتق الطيب في زادك فمن ابتلى بشئ من ذلك فليعد غسله وفي رواية ابن أبي حمزة (4) من باب (24) حكم التدهين والتطيب حين إرادة الاحرام قوله عليه السلام وادهن بما شئت من الدهن حين تريد أن تحرم قبل الغسل وبعده وفي كثير من أحاديث هذا الباب أيضا ما يقرب ذلك وفي رواية اسحق (6) من باب (3) حكم من امر مملوكه ان يتمتع من أبواب الهدى قوله قل لهم يغتسلون ثم يحرمون (7) باب ان من اغتسل في اليوم ثم أحرم في الليل أو بالعكس أجزأه غسله 1585 (1) فقيه 176 وفي رواية جميل أنه قال غسل يومك يجزيك لليلتك وغسل ليلتك يجزيك ليومك آخر السرائر (6) (نقلا من كتاب جميل بن دراج) جميل عن حسين - 1 - الخراساني عن أحدهما عليهما السلام انه سمعه يقول غسل يومك يجزيك