عبد الله عليه السلام رجل محرم نظر إلى ساق امرأة (والى فرجها - فقيه) فأمنى فقال إن كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم (و - فقيه) قال (واما - يب) انى لم اجعل هذا عليه لأنه أمنى (ولكني - فقيه) (انما - يب) جعلته عليه لأنه نظر إلى ما لا يحل له - المقنع 19 - وسئل أبو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وذكر مثله كما في الفقيه العلل 197 حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن إسحاق بن عمار العلل 157 - حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير - 1 - قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل نظر إلى ساق امرأة (وذكر نحوه كما في يب) المحاسن 319 - البرقي عن أبيه عن يونس بن عبد الرحمن عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام (نحوه كما في يب) العلل 156 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن خالد بن إسماعيل عمن ذكره عن أبي بصير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم نظر إلى ساق امرأة و (أو إلى - ئل) فرجها حتى أمنى قال عليه بدنة قال اما انى لم اجعلها عليه لمنيه الا لنظره إلى ما لا يحل له النظر اليه (وفي الوسائل بعد ذكر هذه الرواية قال) وفي نسخة قال إن كان موسرا فعليه بدنة وان كان متوسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فشاة اما انى لم اجعلها عليه وذكر مثله (60) باب حكم من يسمع كلام امرأة وهو محرم فتشهى حتى انزل 2175 (1) يب 540 محمد بن يعقوب عن كا - 269 - علي بن إبراهيم عن