responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : وهابيت، مبانى فكرى و كارنامه عملى نویسنده : سبحانى، شیخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 269

پيشوايان معصوم اوست، در روايت پيامبر خاتم و ادعيه ائمه اهل بيت (عليهم السلام)اين نوع توسل بسيار چشمگير و شفاف است.

اشكال دوم: مخلوق حق بر خدا ندارد؟

اين نوع توسل ها متضمن سوگند دادن خدا بر حقى است كه مخلوقى بر او دارد، در حالى كه هيچ مخلوقى حقى بر خدا ندارد.

پاسخ: حقوق مخلوق بر خدا به دو صورت متصور است:

الف: مخلوق از طريق رفتارى بر خالق حقى پيدا كند بسان حق يك طلبكار بر بدهكار، يك چنين حق ذاتى درباره مخلوق نسبت به خداى متعال امكان پذير نيست زيرا بنده خدا مالك چيزى نيست تا به وسيله آن بر خدا حقى پيدا كند.

ب: حقى كه خود خدا از طريق لطف و كرم براى مخلوق نسبت به خويش قائل شده و در حقيقت از طريق تفضل و لطفى كه نسبت به بنده خود دارد خود را بدهكار و او را طلبكار كرده است، تصور يك چنين حق گذشته از اينكه امكان پذير است، در قرآن شواهدى بر وقوع آن داريم.

قرآن گاهى خدا را وامگير و بنده اش را وام ده معرفى مى كند اين كه مى فرمايد:

(مَنْ ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً).[1]

«كيست كه به خدا وام نيكو بدهد».

گذشته از اين آيات زيادى حاكى از آن است كه بر اثر لطف الهى بندگان


[1] بقره/245.

نام کتاب : وهابيت، مبانى فكرى و كارنامه عملى نویسنده : سبحانى، شیخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 269
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست