داشته باشد در حالى كه ما بايد به دنبال دليلى باشيم كه همگانى باشد.

مقام دوم

لزوم تقليد عامى از نظر مجتهد

بحث نخست اين بود كه خود عامى با يك محاسبه ساده به
اين نتيجه مى رسد كه بايد تحصيلِ حجت كند و به اصطلاح تقليد نمايد ولى در اين بحث، موضوع چيز ديگر است و آن اينكه چگونه مجتهد فتوا مى دهد كه بر هر فرد عامى واجب است
تقليد كند.

در اين جا مجتهد مى تواند بر اين موضوع از راههاى گوناگون استدلال كند:

1. سيره عقلاء

عقلاء عالم معتقدند كه فرد ناآگاه در هر موضوعى بايد به فرد آگاه مراجعه كند، مجتهد همين سيره را كه مورد رضايت پيشوايان معصوم(عليهم السلام)بوده[1] سند قرار مى دهد و مى گويد عامى نيز كه فرد ناآگاه است بايد به فرد آگاه كه مجتهد است مراجعه كند.