كاملاً خودكفا بوده و نيازى به ديگرى ندارد و فقط حدوثاً به فاعل نيازمند بوده و در بقاى خودكفا مى باشد.

مثال سوم، بيانگر مكتب امر بين الأمرين است، زيرا در مثال ياد شده قتل به وسيله اراده انسانِ شل، به ضميمه نيروى كهربايى كه اختيار دارد انجام مى گيرد، همچنان كه در مكتب امر بين الامرين، فعل با اراده انسان، به ضميمه قدرت الهى صورت مى پذيرد و فعل نسبتى با فاعل دارد و نسبتى با آن كس كه قدرت در اختيار او نهاده است، نسبت فعل به فاعل نسبت مباشرى است و با ديگرى نسبت تسبيبى.[1]

تمثيلى از شيخ مفيد

با مثال هاى سه گانه آيت الله خوئى آشنا شديم، اكنون با مثالى كه شيخ مفيد براى تبيين امر بين الأمرين بيان كرده است، آشنا مى شويم.

او مى گويد: فرض كنيم مولايى يكى از بردگانى را كه در اختيار دارد گزينش مى كند تا آن جا كه يكى از دختران خود را در عقد او درمى آورد و خانه و اثاثى را در اختيار او قرار مى دهد و همچنين ديگر چيزهايى را كه در زندگى زناشويى هر دو به آن نيازمندند.

هرگاه بگوييم مولا هر چند به برده خود آنها را داده و تمليك