مسائل جديد كلامى - سبحانى، شیخ جعفر

نام کتاب : مسائل جديد كلامى نویسنده : سبحانى، شیخ جعفر جلد : 1 صفحه : 749

مسائل جديد كلامى	3
مسائل جديد كلامى	5
نگارش آيت الله جعفر سبحانى	5
تكامل تدريجى دانشها	7
هرمنوتيك	11
1. هرمنوتيك روش شناسى	14
شرايط تفسير قرآن مجيد	15
تفسير به رأى يا پيشداورى	19
قرآن و تفسير به باطن	19
مقصود از ظاهر و باطن	20
نمونهاى از تفسير به رأى	23
2. تأويل در قرآن	26
تأويل در مقابل تنزيل	26
نمونههايى از تأويل در مقابل تنزيل	28
تأويل متشابه	31
1. استوا در قرآن و لغت	35
2. عرش در لغت و عرف	39
3. قرائنى در قبل و بعد آيات	41
تأويل و حمل آيه بر خلاف ظاهر	44
3. هرمنوتيك فلسفى	47
آگاهى از فرهنگ حاكم بر مؤلف	49
قلمرو حكمت نظرى و عملى	49
2. قلمرو احكام	51
نظريهى هايدگر و گادامر	54
سرچشمه اين نظريه	56
پيامدهاى ناگوار نظريه	57
نقد نظريه «كانت»	58
پيش فرضهاى مشترك	58
پيش فرضهاى غير مشترك	59
پيش فرضهاى تطبيقى	60
نقد نظريه	62
الف: ترويج شكاكيت و نسبيت	62
ب: انتحار اين نظريه به دست خويش	63
ج: هر متنى يك معنا بيش ندارد	64
اختلاف فتاوى، و تعدد قرائتها از دين	64
تأثير زمان و مكان و تعدّد قرائتها	66
2. پلوراليزم دينى يا كثرت گرايى	68
1. زادگاه مسأله و سير تاريخى آن	69
2. دين و شريعت	77
توحيد و يكتاپرستى: دين قيم	77
1. دين فقط دين اسلام است	78
2. دين حق، دين توحيد است	79
شريعت چيست؟	80
انگيزهها از طرح پلوراليزم	81
1. انگيزه جامعه شناسى	81
2. توجيه مطالب ناموزون كتاب مقدس	83
3. توجيه تكثر و تعدد اديان	85
4. عرضه نظريهها بر سخنان پيام آوران الهى	86
پلوراليزم رفتارى	88
پلوراليزم رستگارى	92
پاسخ برخى از دستاويزها	97
1. برابرى مؤمنان و يهوديان و نصارى در برابر خدا	97
2. تورات و انجيل هدايت و نور است	100
پاسخ به يك پرسش	102
پلوراليزم در عرصه معرفت شناسى	105
تفاوت كار «كانت» با «كپرنيك»	107
تحليل پلوراليزم معرفت شناسى	109
نقد و تحليل قرائت سوم	111
بررسى دو تمثيل	117
بررسى تمثيل دوم	121
مبانى فلسفى پلوراليزم	124
برداشتهاى غير صحيح از معارف	128
پلوراليزم دينى	133
در چشم انداز ما	133
1. پيشينه كثرت گرايى	134
2. نسبيّت يا شك گرايى	135
3. قضاياى بديهى و برهانى فراتر از پلوراليزم	136
اقسام كثرت گرايى	137
4. كثرت گرايى رفتارى، كه بازگشت آن به زندگى مسالمتآميز همه بشرها در	138
5. كثرت گرايى كلامى	139
6. كثرت گرايى رستگارى	140
1. چرا دين حقيقى، در اختيار همگان قرار نگرفته است؟	142
2. كار «كُپِرنيكى» انجام دهيم	143
3. دهكده جهانى و نوسازى الهيات اسلامى	144
4. مقصود از «دين» و «اسلام» چيست؟	146
5. ملاك، ايمان و عمل صالح است	149
6. مفهوم «الله» و فيض عام	152
7. پلوراليزم و موضعگيرىهاى حاكمان مسيحى	154
8. ادعاى انحصارى با آيه 64 سوره آل عمران سازگار نيست	154
9. بازنگرى در عقايد اسلامى	156
10. «وحى قرآنى» كامل و نهايى نيست	156
3. آزادى و دين سالارى	158
فصل نخست	160
آزادى و مرزهاى آن آزادى در لغت	160
ملاك گزينش چيست؟	162
ملاك نخست: گرايشهاى درونى	163
ملاك دوم: آداب و رسوم	164
ملاك سوم: داورىهاى خود	165
محدود بودن ديدگاه خرد	167
ملاك چهارم: وحى الهى	168
فصل دوم	173
جهان بينىهاى گوناگون و تعريف يكسان براى آزادى	173
1. آزادى در مقابل استبداد	173
2. غرب استعمارگر نمىتواند منادى آزادى باشد	174
3. عدالت خواهى به جاى آزادى	175
4. آزادى قلم و بيان، ميوهى عدالت اجتماعى است	177
5. آزادى فلسفى بيرون از بحث ما است	177
6. محدوديتهاى اجتماعى منافى با آزادى نيست	178
7. تعريفهاى بىشمار براى آزادى	179
جهان بينىهاى مختلف و تعريف يكسان براى آزادى	181
آزادى، فراهم ساختن شرايط شكوفايى استعدادها	183
فصل سوم	187
آزادى و دين سالارى	187
تحليل تعريف مشهور آزادى	189
انسان نهاد الهى دارد	190
اومانيسم يا انسان محورى	193
ارزش گذارى: خدا يا انسان؟!	194
محدوديتهايى از روى عشق و رغبت	196
فصل چهارم	197
آيا آزادى در خدمت انسان است يا انسان در خدمت آزادى؟	197
جامعه دينى و جامعه ليبرال و سكولار	199
ذوى الحقوق چهارگانه	200
بينشهاى محدود مكتبهاى بشرى	201
1. دستاويزى به نام «آزادى خوارج در حكومت امام»	203
2. انسان گل سرسبد خلقت	205
حفظ كتب ضلال	206
پديده بردگى در اسلام	209
تمام انسانها از نظر اسلام حر و آزاد آفريده شدهاند	210
برنامههاى آزادى بخش اسلام دربارهى بردگان	212
فصل پنجم	215
آزادى بيان و عقيده	215
تفاوتهاى جوهرى دو نوع آزادى	216
1. آزادى در غرب فقط يك شرط دارد	217
2. آزادى در اسلام دو شرط دارد	217
3. آزادى در غرب نفى تكليف است	217
4. آزادى در اسلام مبناى تكليف است	218
5. هدف از آزادى در غرب ارضاى غرايز است	218
6. هدف از آزادى در اسلام احياى ارزشها است	218
7. آزادى در غرب، در محدودهى نيازهاى مادى است	218
8. آزادى در اسلام در محدودهى حقوق الهى است	219
تعريف آزادى بيان	220
هــ آزادى بيان و گفتار	222
1. مايه تجاوز به حقوق ديگران نباشد	223
2. امنيت ملى را تهديد نكند	223
3. با نظام مقبول جامعه همسو باشد	223
فصل ششم	226
آزادى عقيده	226
و دستاويزى به نام «ارتداد»	226
آيا آزادى به طور مطلق مقدس است؟	227
عقيده مايه سعادت است، نه يك مسلك	228
دستاويزى به نام ارتداد	230
تظاهر به ارتداد، توطئهاى بر ضد نظام است	233
تظاهر به ارتداد تجاوز به حقوق عمومى است	236
تفاوت ارتدادهاى امروز با گذشته	237
4. عرفى شدن دين	241
دين الهى و دين عرفى	241
فصل نخست	245
نظريه عرفى شدن دين	245
الف: در تبيين مفاهيم	245
ب. تبيين مصاديق	246
ج. رسوم و آداب در قضاوتها	247
1. مفوم نخست از عرفى شدن	248
الف: عقلانى شدن باورها	249
عقايد اسلامى بستر اين نظريه نيست	250
ايمان به امور غيبى	252
ب. عقلايى شدن احكام رفتارى	252
عرفى شدن دين نفى دين است	257
عرفى شدن فقه يا سپرى شدن عمر دين	259
بيت العدل جديد	261
فصل دوم	262
سكولاريسم يا عرفى شدن دين و فقه	262
درآمد	262
مفهوم دوم عرفى شدن	266
يادآورى نكاتى چند	267
عوامل و زمينههاى بروز سكولاريسم در غرب	271
1.آموزههاى كتاب مقدس	271
2. تفسير متفكران و قديسان مسيحى	272
3. فقدان نظام سياسى و اجتماعى در اناجيل	273
4. فساد در دستگاه كليسا	274
5. مخالفت با علم و دانش	275
6. علم گرايى بيش از حد	276
سكولاريزم يا عرفى شدن دين در اسلام؟	277
1. قانون گذارى از آن خداست	278
امضايى بودن برخى از قوانين	280
تحليل امضايى بودن برخى از قوانين	281
منطفة الفراغ شرعى چيست؟	284
تحليل	284
تعيين احكام پول، توسط قوانين عرفى	286
پاسخ	287
عمل به قياس، نشانه عرفى بودن دين	289
پاسخ	289
خاتميت و عرفى بودن دين؟	291
پاسخ	291
ارزشيابى نظريه عرفى شدن دين	292
5. ارتداد و آزادى	294
ارتداد يا واپس گرايى دينى	295
فصل اوّل	298
كليات	298
واژه ارتداد	298
ارتداد در اصطلاح	299
ارتداد در قرآن	299
اقسام مرتد	300
حكم مرتد در فقه شيعه	301
حكم مرتد در فقه اهل سنت	301
فصل دوم	303
ماهيت ارتداد	303
ارتداد چيست؟ مرتد كيست؟	303
لزوم تفكر در اصول دين	304
ترديد و پرسش، لازمهى تفكر	307
شبههى علمى و عملى، مانع اجراى اجراى حدّ	309
برخورد علمى با مخالفان دينى	311
پناهندگى تحقيقاتى	314
انكار ارتداد آميز	315
فصل سوم	318
ارتداد و آزادى انديشه	318
طرح اشكال:	318
1. حكم ارتداد و نحوهى برخورد عمل دستگاه ادراكى انسان	318
2. عدم اكراه در دين	319
بررسى اشكال	321
سير تحقيق	323
رهزنان مسير حقيقت	326
عمل تحقيق و پديدهى اختيار	329
2. فهم حقيقت	331
جاهل قاصر و مقصّر	333
3. پذيرش حقيقت	336
آزادى انديشه يا آزادى عقيده؟	341
اعلاميه حقوق بشر و آزادى عقيده	343
فصل چهارم	345
ارتداد و آزادى بيان	345
طرح اشكال: حكم ارتداد، منافى با آزادى بيان	345
ماهيت آزادى	346
الف: ليبراليسم و آزادى	346
ب: اسلام و آزادى	349
حكم ارتداد و آزادى	350
الف: مرتد و حقوق خداوند	350
ب: مرتد و حقوق جامعه	351
ج. مرتد و حقوق شهروندان	353
آزادى علمى در مجامع علمى	357
آزادى علمى يا عملى؟	361
آزادى علمى و حرمت كتب ضالّه	362
آزادى علمى، متناسب با توان علمى	364
حكم ارتداد; ويژه عالمان لجوج	366
برخورد علمى يا عملى؟	368
مرجع تشخيص مرتد و مجرى حكم ارتداد	370
چكيده	373
6. فلسفه تاريخ	375
فلسفه تاريخ يا قوانين حاكم بر تاريخ و جامعه	376
1. تغييرات بنيادى و غير بنيادى تاريخ	379
2. گردش تاريخ به صورت «دورهاى»	381
3. فرد اصيل است يا جامعه؟	383
4. همبستگى جامعه، همبستگى	385
ارگانيكى است نه ميكانيكى	385
5. ماركسيسم و ارتباط ارگانيكى جامعه	387
دو انديشه ناسازگار	387
6. افول جامعهها و قانون تكامل	389
7. نقش قهرمانان در تاريخ	391
8. رويدادهاى تصادفى در تاريخ	396
پاسخ	396
9. ارزش تاريخ	399
ارزش كتابهاى تاريخى	401
10. از تاريخ نگارى تا تاريخ نمايى	404
11 تفسير غلط از تأثير دين در تاريخ	405
12. كمال جويى ريشه چند عامل سازنده تاريخ	406
13. تكامل ابزار توليد عامل مستقلى نيست	409
14. خون و نژاد مربوط به اوضاع جغرافيايى است	412
15. نقش محيطهاى جغرافيايى	414
زمينه سازان تحوّل	417
1. آيا همه نيروهاى محرك تاريخ شناخته شدهاند؟	417
2. محدود بودن اطلاعات كاوشگران	417
3. صاحب نظران تك عاملى	419
4. شرايط و زمينهها را از علل مؤثّر تفكيك كنيم	421
الف. نظريه جغرافىگرايى	421
زمينه است يا عامل مؤثر؟	423
ب. تلافى امتها و تأثير تمدنها بر يكديگر	424
عوامل محرّك تاريخ	429
نقش غرايز در گردش چرخهاى تاريخ	429
1. غرايز انسانى	431
يكى از نيروهاى محرك تاريخ	431
2. ابعاد چهارگانه روح انسانى	433
1. حس كنجكاوى	433
2. حسّ نيكوكارى	434
3. حس زيباشناسى و زيبا دوستى	435
4. حس مذهبى	436
3. تأثير دين در انقلابهاى جهان	438
تأثير پيامبران بر تاريخ	441
تاريخ و مبارزه طبقاتى	442
5	445
نيازهاى مادى و معنوى	445
عامل سازنده تاريخ	445
عشق و گرسنگى عوامل مستقلى نيستند	448
6	450
ناسيوناليسم و ملّى گرايى	450
عامل سازنده تاريخ	450
پان تركيسم و تجزيه عثمانى	451
نقش پان عربيسم و مسأله فلسطين	452
7	456
حوادث پيش بينى نشده	456
عوامل سازنده تاريخ	456
1. علل ناشناخته	459
2. علل غير مترقّبه	459
8	461
شخصيتهاى آفرينشگر در تاريخ	461
عامل سازنده تاريخ	461
داورى در يك نزاع ديرينه	462
قهرمانان فكر و انديشه	468
نيروى محرّك تاريخ	472
از ديدگاه قرآن	472
1. هر امتى، دوره و روزگارى دارد (و لكلّ امّة أجل)	472
2. سنتهاى الهى در اقوام و ملل	473
3. سنتهاى الهى واكنش رفتار امتهاست	475
4. تضاد در طبيعت و جامعه	479
5. تأثير وضع مادى در رفتار انسان	481
زيربنا و روبنا	484
بينش ابزارى ماركسيسم	488
درباره	488
نيروى محرّك تاريخ	488
1. مقصود از ابزار توليد و تكامل آن چيست؟	489
2. مقصود از نيروى توليد چيست؟	490
3. چگونه تكامل دستگاههاى توليد، شكل توليد را كمّاً و كيفاً دگرگون	490
مىسازد؟	490
4. مقصود از روابط توليد يا روابط اقتصادى يا وجه مالكيت چيست؟	491
5. چگونه روابط توليد، تابع نحوه توليد است و نحوه توليد هرگونه باشد،	491
روابط توليدى همان خواهد بود؟	491
6. چگونه رشد دستگاههاى توليدى سرانجام سبب تضاد با روابط توليد	492
مىگردد؟	492
7. چگونه تضاد وجه توليد با وجه مالكيت، مايه مبارزه طبقاتى مىگردد؟	494
8. اين تضاد، چگونه محرك نيروى تاريخ است؟	495
9. بينش ابزارى ماركسيسم	499
آيا تاريخ تنها محصول مبارزه طبقاتى است؟	503
اصالت انسان، يا اصالت ابزار توليد؟	506
ارزيابى جبر تاريخ	510
يگانه تكيه گاه ماركس	510
جبر تاريخ جانشين قضا و قدر جبر آفرين	512
استقرا و تتبّع ناقص	514
داورىهاى خام شرق شناسان در جوامع مترقى	516
ماركسيسم و تناقضهاى تاريخى	518
تلاش مذبوحانه	518
انتخاب ماركسيسم به دست خويش	525
1. محكوميت ماركسيسم به دست خويش	527
2. ماركسيسم در محيط كمونيستى فاقد ارزش است	528
3. ماركسيسم آخرين نظريه نخواهد بود	529
فروپاشى كمونيسم يا پايان عمر مكتب	532
پيام امام خمينى1 به گورباچف	534
جناب آقاى گورباچف!	535
جناب آقاى گورباچف!	535
حضرت آقاى گورباچف!	535
آقاى گورباچف!	536
جناب آقاى گورباچف!	538
والسلام على من اتّبع الهدى	539
روح الله الموسوى الخمينى	539
11 / 10 / 67	539
7	540
دموكراسى	540
و	540
حكومت اسلامى	540
اهميّت و ضرورت حكومت اسلامى	541
شيوه حكومت در عصر غيبت	543
قرن چهاردهم اسلامى، قرن آزادى ملتها	547
1	549
ضرورت تشكيل حكومت	549
پندار خلأ رهبرى و پيامدهاى زيانبار آن	552
پيروى از شيوه پيامبر گرامى9	553
2	556
بيم از تشكيل حكومت چرا؟!	556
تداعى معانى لفظ «حكومت»	560
3	564
حكومت حق مختص خدا	564
2	571
نظامهاى حكومتى رايج	571
1. پادشاهى	571
2. حكومت اشراق و برگزيدگان	572
3. حكومت ثروتمندان	573
4. حكومت مردم بر مردم (دموكراسى)	573
خلاصه: حكومت اسلامى از ميان انواع حكومتها، دموكراسى مكتبى	576
1. ولايت فقيه و قوه مقنّنه	577
2. ولايت فقيه و قوه مجريه	578
3. ولايت فقيه و قوه قضائيه	579
5	580
اسلام و «حكومت واحد جهانى»	580
1. پارلمان جهانى	582
2. شوراى امنيت جهانى	583
3. ارتش جهانى	583
4. ديوان دادگسترى بين المللى	583
پايههاى فكرى حكومت واحد جهانى	585
6	587
قانونگذارى مخصوص خدا	587
1. قانون گذار بايد انسان شناس كاملى باشد	587
2. از هر نوع سودجويى پيراسته باشد	588
دلائلى از قرآن	590
7	592
اراده ملت، سرچشمه قدرت	592
1. تكاليف اجتماعى در اسلام	594
2. عقل و خرد يكى از ادلّه استنباط احكام	596
2. تشكيل حكومت، پس از رحلت پيامبر9	596
4. استقلال مالى و جانى افراد	597
5. اعتبار رأى مردم در انتخاب رهبر	598
پاسخ به يك پرسش	605
پاسخ	606
8	608
اركان حكومت اسلامى	608
الف. قوّه مقنّنه در سه مرحله	608
1. تشريع و وضع قانون	608
2. شناخت قانون به وسيله مجتهدان	609
3. مرحله برنامهريزى در مجلس شوراى اسلامى	609
ب. قوّه مجريه	610
قوه مجريه در كتاب و سنت	611
ج. قوه قضائيه	614
صلاحيت قاضى	616
استقلال مالى و سياسى	617
9	621
پاسخ به پرسشها	621
پرسش نخست	621
سيستم حكومتى در اسلام كدام است؟	621
پاسخ	621
پرسش دوم	623
انتخاب رئيس دولت اسلامى، مستقيم يا غير مستقيم؟	623
پاسخ	624
پرسش سوم	626
چرا رأى اكثريت بر اقليت نافذ است؟	626
پاسخ	626
پرسش چهارم	627
آيا حكومت اسلامى، حكومت خدا بر مردم (تئوكراسى)، و يا حكومت مردم بر	627
مردم (دموكراسى) يا آميزهاى	627
از حكومت الهى و مردمى است؟	627
پرسش پنجم	628
ويژگىهاى رئيس دولت چيست؟	628
الف. كارآيى	628
ب. عدالت و پاكدامنى	629
ج. رجوليت	629
د. اطلاع و آگاهى از احكام اسلام	630
10	633
طرحهاى سه گانه	633
براى حكومت اسلامى	633
1	635
گزينش از طريق بيعت	635
بيعت در اعصار پيش از اسلام	635
2	639
سيستم شورا	639
3	641
تشكيل حكومت بر اساس ولايت فقيه	641
حقوق اقليتهاى دينى و مذهبى	643
در حكومت اسلامى	643
1. احترام به حقوق اقليتها	645
لزوم خوشرفتارى مسلمانان با اقليتهاى مذهبى	646
رعايت حقوق اقليتها در تاريخ اسلام	651
8	656
داروينيسم	656
يا تكامل انواع	656
نقد و تحليل	656
بهرهبردارى تبليغاتى از فرضيه داروين	657
پيشينه داروينيسم	664
تكامل انواع و اعتقاد به خدا	665
«داروينيسم» و كتابهاى آسمانى	666
داروينيسم در ادوار گذشته	669
رمز انتشار فرضيه «داروين»	670
طرح مساله	672
سير تاريخى مسأله تحول انواع پيش از داروين	673
نظريه تحول انواع	674
نخستين مكتب «تحول انواع»	676
مكتب «لاماركيسم»	676
خلاصه نظريه «لامارك»	678
ارزش علمى نظريه «لامارك»	679
دومين مكتب «تحول»	682
نئولاماركيسم	682
فرضيه سوم «تحول»	683
فرضيه «داروين»	683
زندگينامه «داروين»	684
آشنايى «داروين» با پروفسور «هستلر»	685
پنج سال جهانگردى	686
اصول چهارگانه «داروينيسم»	688
1. تنازع بقا	688
2.انتخاب اصلح «طبيعى»	689
3. قانون وراثت	690
4. قانون سازش با محيط	690
تبارشناسى انسان از نظر «داروين»	691
نظر دانشمندان درباره فرضيه «داروين»	693
نقد اصول چهارگانه «داروين»	695
الف. قانون تنازع بقا تا چه اندازه درست است؟!	696
ب. انتخاب اصلح تا چه پايه درست است؟!	696
ج. قانون وراثت در صفات اكتسابى	698
آزمايشها، موروثى بودن صفات اكتسابى را تكذيب مىكند	701
1. قطع شدن عضوى از اعضا	702
2. اختلالاتى كه از طريق امراض به وجود مىآيد	703
3. مصونيت عمومى بدن بر اثر بعضى امراض ميكربى	703
4. اثر نور، حرارت، رطوبت و غذا در موروثى شدن يك صفت	704
5. وراثت، بر اثر استعمال و عدم استعمال عضو	705
6. تعليم و تربيت	705
د. «سازش با محيط»	708
انتقادات اساسى از فرضيه «داروين»	711
1. آيا تغييرات نامحسوس سبب پيروزى مىشود؟!	711
2. اختلاف جانداران در تعداد «كروموزوم»ها	712
3. اختلاف شكل «اكسى هموگلوبين»	714
4. افسانه حلقه مفقوده	715
5. مشكل طول زمان	717
«نئوداروينيسم»	720
بخش دوم	723
داروينيسم در عصر حاضر	723
يا	723
فرضيه «موتاسيون»	723
(جهش)	723
خواص «جهش» چيست؟	724
مهمترين «جهش» در مگس سركه	726
علل پيدايش «جهش»	727
اين «جهش»ها عموماً تحول سطحى است	729
فرضيه «موتاسيون» با ابهام همه جانبه روبرو است	731
يك بن بست ديگر در فرضيه «موتاسيون»	732
احتمال بقاى «جهش»	735
قرائن و شواهدى بر تطور انواع	740
1. تشريح تطبيقى	740
2. جنين شناسى	740
3. ديرينه شناسى	740
1. تشريح تطبيقى	740
2. جنينشناسى تطبيقى	742
3. شواهدى از «فسيلشناسى» و «ديرينهشناسى»	744
اين قرائن نيز كافى نيست	745
پايان	748
فهرست مندرجات	749

نام کتاب : مسائل جديد كلامى نویسنده : سبحانى، شیخ جعفر جلد : 1 صفحه : 749

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست