قال الصدوق: هي روح مخلوقة أضافها إلى نفسه كما أضاف البيت إلى نفسه، حيث قال: (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ).
قال الشيخ المفى[3]د: ليس وجه إضافة الروحوالبيت إلى نفسه والنسبة إليه، من حيث الخلق فحسب، بل الوجه في ذلك التمييز لهما بالإعظام والإجلال، والاختصاص بالإكرام....
4. الخدعة والمكر والنسيان
قال سبحانه: (يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ).[4]