2
برهان الاِمكان والوجوب

تقرير هذا البرهان يتوقّف على بيان أُمور:

الاَمر الاَوّل: تقسيم الموجود إلى الواجب والممكن، وذلك لاَنّ الموجود إمّا أن يستدعي من صميم ذاته ضرورة وجوده ولزوم تحقّقه في الخارج، فهذا هو الواجب لذاته، وإمّا أن يكون متساوي النسبة إلى الوجود والعدم ولا يستدعي في حدّ ذاته أحدهما أبداً، وهو الممكن لذاته، كأفراد الاِنسان وغيره.

الاَمر الثاني: كلّ ممكن يحتاج إلى علّة في وجوده، وهذا من البديهيات التي لا يرتاب فيها ذو مُسكة، فإنّ العقل يحكم بالبداهة على أنّ ما لا يستدعي في حدّذاته الوجود، يتوقف وجوده على أمر آخر وهو العلّة، وإلاّ فوجوده ناش من ذاته، هذا خلف.

الاَمر الثالث: الدور ممتنع، وهو عبارة عن كون الشيء موجداً لثان وفي الوقت نفسه يكون الشيء الثاني موجداً لذاك الشيء الاَوّل.

وجه امتناعه انّ مقتضى كون الاَوّل علّة للثاني، تقدّمه عليه وتأخّر الثاني عنه، ومقتضى كون الثاني علّة للاَوّل تقدّم الثاني عليه، فينتج كون الشيء الواحد، في حالة واحدة وبالنسبة إلى شيء واحد، متقدّماً وغير متقدّم ومتأخّراً وغير متأخّر وهذا هو الجمع بين النقيضين.