السابعة: الآثار البنّاءَة للاعتقاد بالبداء

إنّ للاعتقاد بالبداء الذي يرجع مغزاه إلى تغيير المصير بحسن الأعمال وسوئها آثاراً بنّاءة أعظمها: أنّه يبعث «الرجاء» في قلوب المؤمنين، وينبت نبات الخير الكامنة في نفوسهم، ويوجب انقطاع العبد إلى الله وطلبه إجابة دعائه منه وكفاية مهمّاته، وتوفيقه للطاعة، وإبعاده عن المعصية، فإنّ إنكار البداء والالتزام بأنّ ما جرى به قلم التقدير كائن لا محالة دون استثناء، يلزمه يأس المعتقد بهذه العقيدة عن إجابة دعائه فيقول في نفسه: إن كان جرى قلم التقدير بإنفاذ حاجتي فهو كائن ولاحاجة إلى الدعاء والتوسّل، وإن كان قد جرى القلم بخلافه لم يقع أبداً، ولم ينفعه الدعاء ولا التضرّع، وإذا يئس العبد من إجابة دعائه ترك التضرّع فخالفه، وكذلك الحال في سائر أعمال البرّ والصدقات الّتي ورد عن المعصومين(عليهم السلام)أنّها تزيد في العمر، وتنسئ الأجل.

إنّ الاعتقاد بالبداء يضاهي العقيدة بقبول التوبة والشفاعة، وتكفير الصغائر بالاجتناب عن الكبائر، فإنّ الجميع يبعث الرجاء، ويبعث نوره في قلوب الناس أجمعين: العصاة والمطيعين حتّى لا ييأسوا من روح الله، ولا يتصوّروا أنّه إذا قدّر كونهم من الأشقياء وأهل النار فلا فائدة في السعي والكدح، بل يجب عليهم أن يعتقدوا بأنّ الله سبحانه لم يجف قلمه في لوح المحو والإثبات،